Le Second Grand Réveil fut une période de renouveau religieux aux États-Unis entre 1790 et les années 1840. Il a suivi le premier grand réveil de l’Amérique coloniale. Les caractéristiques de cette période comprennent des conversions généralisées, une activité accrue de l’église, un activisme social et l’émergence de nouvelles confessions chrétiennes. La période est considérée comme ayant pris fin avec la guerre de Sécession, bien que son héritage continue à ce jour.
En réponse à la baisse perçue de la dévotion religieuse après le siècle des Lumières, un certain nombre de prédicateurs ont déclenché le Premier Grand Réveil dans les colonies américaines. Le sermon du prédicateur Jonathan Edwards Les pécheurs entre les mains d’un Dieu en colère, par exemple, soulignait que Dieu peut jeter des hommes méchants en enfer à tout moment. D’autres prédicateurs se sont joints à Edwards dans les années 1730 et 1740 pour prononcer des sermons avec des images vivantes à un large public. Leur style de prédication consistant à se connecter émotionnellement avec les gens ordinaires, plutôt que d’avancer des arguments théologiques, a été largement imité. Le terme Grand Réveil est contesté, mais la plupart s’accordent à dire que l’activité de l’église a augmenté dans de nombreux domaines pendant cette période.
L’activisme social, en particulier dans les États du nord, faisait partie intégrante du deuxième grand réveil. Les partisans du mouvement de tempérance ont critiqué divers effets du rôle de l’alcool dans la vie publique. D’autres militantes ont commencé à faire pression pour les droits des femmes, y compris le droit de vote, au cours de cette période. D’autres encore ont poussé à la réforme des prisons. Enfin, les abolitionnistes se sont réunis autour de la question de l’esclavage et ont appelé à sa fin aux États-Unis.
Le deuxième grand réveil a également été une période qui a vu l’établissement de nombreuses nouvelles confessions chrétiennes. Après la Révolution américaine, beaucoup souhaitaient l’indépendance religieuse ainsi que l’indépendance politique vis-à-vis de l’Europe. Ils ont interprété l’établissement de communautés dans les nouvelles terres américaines comme une opportunité de former des églises exemptes de corruption européenne. L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, communément appelée l’Église mormone, tire son origine du deuxième grand réveil. De même, les baptistes et les shakers se sont considérablement développés au cours de cette période.
L’histoire américaine a été considérablement influencée par le deuxième grand réveil. Le renforcement de l’abolitionnisme a accru les tensions entre les États du nord et du sud, qui ont culminé avec la guerre de Sécession. Le développement du mouvement de tempérance a finalement abouti à un amendement constitutionnel interdisant la fabrication, la vente et le transport d’alcool. Certains historiens identifient un Troisième Grand Réveil qui a ajouté le travail missionnaire international aux autres formes d’activité religieuse observées dans les phases antérieures d’un Grand Réveil plus large.