La Iglesia del Santo Sepulcro es el lugar en Jerusalén que supuestamente es el lugar donde Cristo fue crucificado y enterrado. La iglesia tiene una historia que se remonta a casi 1,700 años. También se la conoce como la Iglesia de la Resurrección.
La Iglesia del Santo Sepulcro fue construida por el emperador Constantino aproximadamente en el año 330 d. C. Algunos dicen que el año exacto fue 333; otros dicen que fue 335. La iglesia fue construida sobre el sitio de lo que anteriormente había sido un templo de Venus pero, según los informes, había caído en ruinas. Algunos pueden haberlo visto como una forma de que los cristianos recuperen la ciudad de los paganos. Por lo tanto, la elección de la iglesia puede no haber sido solo por el lugar reputado del entierro de Cristo, sino también por mostrar dominio sobre otras religiones.
Los argumentos a favor de la construcción de la Iglesia del Santo Sepulcro sobre el Gólgota son numerosos, pero muchos dicen que están lejos de ser concluyentes. Primero, la iglesia está en una colina ubicada no lejos de donde habrían estado las puertas de la ciudad en el momento de la crucifixión de Cristo. Por lo tanto, esto lo convierte en un lugar privilegiado para cualquier crucifixión. Además, una tumba encontrada en la Iglesia del Santo Sepulcro se remonta al siglo primero.
A lo largo de su historia, la Iglesia del Santo Sepulcro ha sido destruida y reconstruida varias veces. Cuando fue tomada por los musulmanes en el siglo XI, sirvió como un grito de guerra para los cristianos en Europa, que comenzaron una serie de cruzadas para retomar Tierra Santa. La Iglesia del Santo Sepulcro fue reconstruida durante la ocupación de Jerusalén por los cruzados en el siglo XII.
La Iglesia del Santo Sepulcro ahora está dirigida por un arreglo cooperativo de varias iglesias, incluidas la ortodoxa griega, la católica romana y otras, así como algunos grupos seculares. La mayor parte del poder está en manos de la Iglesia Ortodoxa Griega. La Iglesia del Santo Sepulcro se erige como la sede del Patriarca Griego Ortodoxo de Jerusalén. Muchos cristianos lo consideran uno de los lugares más sagrados del mundo, si no el más sagrado.
A pesar de que se supone que estos grupos eclesiásticos y seculares deben trabajar juntos, existen dificultades con el arreglo. En las áreas comunes, por ejemplo, no se puede cambiar nada a menos que todas las partes estén de acuerdo. En algunos casos, esto puede retrasar sustancialmente las renovaciones necesarias. Los tiempos de adoración para cada interés individual están estrictamente regulados. Además, a veces se producen enfrentamientos entre los grupos. Por lo tanto, el acuerdo cooperativo sigue siendo muy volátil, en el mejor de los casos.