La théologie de la libération est un mouvement chrétien basé sur la liberté de l’oppression matérialiste, sociale et politique. Cette terminologie particulière, en référence aux croyances religieuses, a été utilisée par un théologien péruvien, Gustavo Gutierrez à la fin des années 1960. Gutierrez est à l’origine de l’expression théologie de la libération, et ses concepts sont devenus de plus en plus populaires en Amérique latine. Il a exploré sa liberté religieuse en étudiant les interrelations de la pauvreté et de la foi. De plus, des traces de principes similaires dans les sectes religieuses remontent à plusieurs siècles.
Les premières réactions à ce mouvement étaient quelque peu partagées car certains estimaient qu’il était influencé par le marxisme. D’autres connotations négatives à ce mouvement le liaient directement à la violence et au soulèvement des révolutionnaires. Bien que la controverse ait souvent entouré cette école de pensée, la base principale de la théologie de la libération était d’offrir la liberté aux pauvres et d’aider à résoudre la guerre des classes. Pour y parvenir, une certaine pression a été exercée sur les personnes au pouvoir, ce qui a accru l’animosité envers le mouvement.
Cette théologie est basée sur une interprétation de la Bible, qui déclare que Dieu protège et parle pour les pauvres. Il se concentre sur une approche religieuse des problèmes sociaux et le besoin de se libérer des contraintes sociales, économiques, politiques et matérialistes. Dans les années 1980, des théologiens de la libération se sont réunis pour faire appel aux chefs religieux dans l’espoir de soulager l’oppression qui retenait une grande partie de la population en Amérique latine.
Leur tentative a été critiquée par le cardinal Joseph Ratzinger, qui a nommé des évêques axés sur les croyances traditionnelles dans l’espoir de faire taire ceux qui proposent des interprétations alternatives des Écritures. Bien que la théologie de la libération ait semblé disparaître dans les années 1980, Ratzinger a réussi à apaiser certains des principes directeurs de ce mouvement. Indépendamment des tentatives publiques réussies de diminuer cette école de pensée, il existe actuellement de nombreux villages et sectes religieuses qui pratiquent les croyances des théologiens de la libération.
Il existe également de nombreuses universités et groupes qui étudient la théologie de la libération en ce qui concerne son influence sur des mouvements similaires, notamment divers mouvements féministes, asiatiques, latinos et autres mouvements minoritaires. Ceux qui ont été influencés par le principe fondamental de cette liberté de l’oppression utilisent souvent les Écritures religieuses pour défendre leurs propres contraintes. Cette école de pensée a créé une nouvelle perspective sur les problèmes sociaux grâce à l’utilisation de la résolution religieuse et ce processus de pensée continue d’évoluer.