Discourse on Colonialism ist ein Essay des martinikanischen Politikers und Schriftstellers Aimé Césaire, der erstmals 1950 veröffentlicht wurde. Césaire war bekannt für seine Betonung der „Negritude“ oder der gemeinsamen Identität von Schwarzen. In dem Essay wirft Césaire europäischen Kolonialisten vor, kolonisierte Völker durch inhärenten Rassismus und Klassismus zu unterdrücken.
Césaire argumentierte im Discourse on Colonialism, dass der Kolonialismus im Gegensatz zu dem, was einige glaubten, keine wohlwollende Bewegung war und war, die darauf abzielte, das Leben der kolonisierten Menschen zu verbessern. Er sagte, dass die Motive der Kolonisten stattdessen völlig egozentrisch seien – Reichtum und Ruhm für sich selbst und ihre Länder zu erlangen. Motive wie die „Zivilisation“ in die außereuropäische Welt, sagte er, seien später erfunden worden, um die Gräueltaten früherer und zeitgenössischer Kolonisatoren zu rechtfertigen.
Der Diskurs über den Kolonialismus zitiert eine Reihe von Schriften von kolonialen Unterstützern, in denen weiße Rassen als von Natur aus intelligentere, zivilisiertere Führer dargestellt werden als die anderer Rassen. Césaire kritisiert „humanistische“ Ansätze zum Kolonialismus und sagte, dass solche Ansätze weiterhin die Menschlichkeit der kolonisierten Völker leugnen. In Anlehnung an die marxistische Theorie kritisierte Césaire weiterhin die bürgerliche, kapitalistische europäische Kultur und sagte, dass der Kapitalismus immer in den Nationalsozialismus zerfallen würde.
Césaire behauptete, dass die Gesellschaften der Karibik, Afrikas, Asiens und anderer Gebiete vor dem Kolonialismus gemeinschaftlicher und egalitärer waren als die, die sie ersetzten. Er sagte, dass es sowohl für Kolonien als auch für ehemalige Kolonien möglich sei, über das ihnen angetane Übel hinauszugehen und neue klassenlose Gesellschaften zu schaffen, die positiv miteinander interagieren. Darüber hinaus warnte er davor zu glauben, dass eine amerikanische Vorherrschaft besser sei als eine europäische Kolonisation.
Aufgrund seines oft harschen Tons und seiner radikalen Aussagen wurde der Diskurs über den Kolonialismus oft als „Kriegserklärung“ gegen den Kolonialismus bezeichnet. In den Jahrzehnten nach der Veröffentlichung des Discourse on Colonialism wurden viele Kolonien in Afrika und Asien von Europa unabhängig. Césaires Heimat Martinique war jedoch ab 2011 noch ein französisches „Überseedepartement“. Obwohl die Martinikaner als vollwertige französische Staatsbürger gelten und im Parlament vertreten sind, lehnen einige immer noch eine Fremdherrschaft ab.
In die Fußstapfen Césaires tretend, bewerten viele Politiker und Theoretiker weiterhin die Situation ehemaliger Kolonien im Rahmen des Marxismus. Einige, wie Kwame Nkrumah aus Ghana, behaupten, dass europäische Länder jetzt den Rest der Welt durch „Neokolonialismus“ anstelle der alten politischen Kolonialstrukturen dominieren. Neokolonialismus ist definiert als die Praxis der Ausbeutung anderer Länder mit wirtschaftlichen Mitteln.