Während viele literarische Werke objektiv, absolut und in Bezug darauf diskutieren, wie der Autor die Ideen auf der Seite entwickelt hat, konzentriert sich die Kritik der Leserreaktion auf den Leser und wie er oder er das literarische Werk aufnimmt. Dies führt gewissermaßen dazu, dass der Text nicht mehr für sich allein existiert – beispielsweise auf den physischen Seiten eines Buches – und geht stattdessen davon aus, dass der Text nur existiert, wenn er gelesen wird. Diese Theorie macht literarische Werke eher zu einer Performance-Kunst, bei der der Akt des Lesens und Interpretierens des Textes durch den Leser die Performance ist. Kritische Theoretiker entwickeln diesen Ansatz weiter und berücksichtigen dabei die Natur des Lesers und dessen, was er oder sie in den Text einbringt, sowie die verschiedenen „Linsen“, durch die der Text betrachtet werden kann.
Grundlegende Überzeugungen
In der Leserkritik ist der Akt des Lesens wie ein Dialog zwischen dem Leser und dem Text, der nur dann Bedeutung hat, wenn beide miteinander ins Gespräch kommen. Es definiert die Rolle des Textes von einem unabhängigen Objekt in etwas, das nur existieren kann, wenn es gelesen wird und mit dem Verstand des Lesers interagiert. Auf diese Weise ist der Leser kein passiver Empfänger des Textes, sondern nimmt eine aktive Rolle ein. Der Text dient dann als Katalysator, um Erinnerungen und Gedanken beim Leser zu wecken, der es ihm ermöglicht, den Text mit persönlichen Erfahrungen zu verknüpfen und so die vom Text hinterlassenen Lücken zu füllen. Dies ermöglicht es Theoretikern zu erklären, warum Menschen unterschiedliche Reaktionen und Interpretationen desselben Textes haben können.
Diese Form der Kritik geht sogar so weit, die Rolle einzelner Wörter und Wendungen im Text für die Interaktion mit dem Leser zu untersuchen. Die Laute und Formen, die Wörter erzeugen oder sogar wie sie vom Leser ausgesprochen oder gesprochen werden, können die Bedeutung des Textes wesentlich verändern, wird vorgeschlagen. Einige Kritiker der Leserreaktion gehen so weit, einen Text Satz für Satz zu analysieren, um zu bestimmen, wie viel von der Erfahrung beim Lesen vorbestimmt ist, und dann zu analysieren, wie die Erfahrung jedes Lesers diese ursprüngliche Bedeutung verändert.
Ansätze innerhalb der Leserantwortkritik
Die Kritik der Leserreaktion beginnt mit dem, was die formalistische Literaturkritik den „affektiven Fehlschluss“ nannte – dass die Reaktion des Lesers für das Verständnis eines Textes relevant ist – und verwendet sie als Fokus, um sich einem literarischen Werk zu nähern. Innerhalb dieser Schule der Kritischen Theorie gibt es jedoch unterschiedliche Ansätze; einige betrachten die Arbeit aus der Sicht des einzelnen Lesers, während andere sich darauf konzentrieren, wie Gruppen oder Gemeinschaften den Text sehen. Für diese Kritikschulen ist es wichtig, was der Text mit dem Leser macht, und nicht unbedingt das Werk selbst, die Absicht des Autors oder der soziale, politische oder kulturelle Kontext, in dem er geschrieben wurde.
Das Etikett „leserorientierte Kritik“ ist populär geworden, da sich die Erfahrungen und Erwartungen der Leser im Laufe der Zeit oft ändern. Darüber hinaus kann sich ein Leser dem Text mit anderen Blickwinkeln oder Linsen nähern. Das heißt, der Leser kann den Wert seiner eigenen persönlichen Antwort erkennen und gleichzeitig den Text anhand eines anderen kritischen Ansatzes analysieren.
Individuelle Leser
Louise Rosenblatt wird allgemein zugeschrieben, dass sie die Idee formell eingeführt hat, dass die Erfahrung und Interaktion des Lesers mit dem Text die wahre Bedeutung schafft. Diese Idee entwickelte sich zu dem, was als transaktionale Leserreaktionskritik bekannt wurde. Rosenblatt argumentierte, dass sich der Leser zwar von den Ideen und Worten des Autors leiten lässt, es aber letztendlich die Erfahrung jedes einzelnen Lesers beim Lesen des Werks ist, die ihm tatsächlich Bedeutung verleiht. Da jede Person einzigartige Kenntnisse und Überzeugungen in die Lesetransaktion einbringt, wird der Text für verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen haben. Es ist diese Bedeutung – die Bedeutung des Lesers –, die bewertet werden sollte, anstatt den Text des Autors nur in einem Vakuum zu betrachten.
Andere Kritiker konzentrieren sich darauf, wie sich der Verstand des Lesers zum Text verhält, was als psychologische Leserreaktionskritik bekannt ist. Der Leser wird als psychologisches Subjekt gesehen, das aufgrund seiner unbewussten Triebe, die durch seine Reaktion auf einen Text an die Oberfläche kommen, untersucht werden kann. Das Lesen des Textes kann für den Leser fast zu einer therapeutischen Erfahrung werden, da die Verbindungen, die er oder sie herstellt, Wahrheiten über seine oder ihre Persönlichkeit offenbaren.
Psychologische Leserreaktionskritik hat in vielerlei Hinsicht eine andere ähnliche Theorie befeuert – die subjektive Leserreaktionskritik – die die persönliche, psychologische Komponente noch weiter führt. In dieser Theorie wird angenommen, dass die Interpretation eines Textes durch den Leser in erster Linie von persönlichen und psychologischen Bedürfnissen beeinflusst wird, anstatt sich vom Text leiten zu lassen. Jede Lektüre soll psychische Symptome an die Oberfläche bringen, aus denen der Leser seine eigenen unbewussten Motive finden kann.
Der einheitliche Leser
Andere Schulen der Leserreaktionskritik betrachten den Leser nicht als Individuum, sondern als theoretischen Leser. Der „implizite Leser“, eine Idee von Wolfgang Iser, ist beispielsweise der für den Text benötigte Leser – der Leser, den sich der Autor beim Schreiben vorstellt und für den er schreibt. Dieser Leser orientiert sich am Text, der Lücken enthält, die der Leser zum Füllen, Erklären und Herstellen von Verbindungen innerhalb des Textes bestimmt. Der Leser schafft letztendlich Bedeutung nicht nur basierend auf dem, was im Text steht, sondern was der Text in ihm oder ihr provoziert hat. Der Theoretiker Stanley Fish stellte den „informierten Leser“ vor, der früheres, geteiltes Wissen in die Erfahrung des Lesens einbringt.
Leserantwort in sozialen Netzwerken
Social Reader Response Criticism konzentriert sich auf „Interpretationsgemeinschaften“ – Gruppen, die gemeinsame Überzeugungen und Werte haben – und wie diese Gruppen bestimmte Strategien anwenden, die sowohl den Text als auch ihr Leseverhalten beeinflussen. Es ist die Gruppe, die dann bestimmt, was eine akzeptable Interpretation des Textes ist, wobei die Bedeutung das ist, was die Gruppe sagt, dass es ist. Ein Buchclub oder eine Gruppe von College-Studenten zum Beispiel wird sich auf der Grundlage ihrer eigenen kulturellen und Gruppenüberzeugungen im Allgemeinen auf die endgültige Bedeutung eines Textes einigen.
Als Erweiterung der Gesellschaftstheorie können diese gleichgesinnten Gruppen den Text auch aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten und betrachten. Wenn die Gruppe feststellt, dass bestimmte Elemente wichtiger sind als andere, kann sie den Text unter diesem bestimmten Gesichtspunkt oder dieser Linse untersuchen. Feministische Literaturkritikerinnen können sich beispielsweise auf die weiblichen Elemente einer Schrift konzentrieren, während sich neue Historikerinnen auf die Kultur und Epoche konzentrieren, in der der Text gelesen wird.
Argumente gegen Kritik an Leserreaktionen im Allgemeinen
Es wird oft argumentiert, dass Kritik an Leserreaktionen jede Interpretation eines Textes als gültig erachtet und den Inhalt des Textes dadurch entwerten kann. Andere argumentieren, dass der Text völlig ignoriert wird oder dass es unmöglich ist, einen Text richtig zu interpretieren, ohne die Kultur oder das Zeitalter, in dem er geschrieben wurde, zu berücksichtigen. Darüber hinaus ist zu bemängeln, dass diese Theorien es überhaupt nicht erlauben, das Wissen und die Erfahrung des Lesers durch den Text zu erweitern.