Rewilding bezieht sich im Kontext der modernen menschlichen Gesellschaft auf einen Prozess, durch den die Domestikation von Menschen rückgängig gemacht wird. Die Philosophie hinter der Wiederverwilderung basiert auf der Idee, dass die sich verändernde Zivilisation der Menschen im Laufe der Zeit zur Domestikation des Menschen geführt hat. Rewilding-Praktiken versuchen, diese Domestikation umzukehren und den Menschen in einen vorzivilisierten, wilden Seinszustand zurückzubringen.
In der Theorie der Verwilderung wird Domestikation als negativ angesehen, als Effekt unnatürlicher Einflüsse, die durch die ständige und kumulative Modernisierung der Gesellschaft hervorgerufen werden. Anstatt Modernisierung und Zivilisation als Fortschritt der menschlichen Gesellschaft zu betrachten, betrachten rewildernde Theorien diese Kräfte als eine Abweichung vom natürlichen und korrekten Zustand des menschlichen Lebens.
Rewilding betrachtet den natürlichen Zustand des Menschen als den vorzivilisierten, wilden Urzustand des Lebens, in dem komplexe soziale Strukturen, Technologie und andere Zivilisationszeichen keinen Platz haben. Rewilding kritisiert diese modernen Ideen zusammen mit den meisten Facetten des modernen menschlichen häuslichen Lebens, die nicht mit dem reinen Überleben zu tun haben.
Als Praxis versucht das Rewilding, die Domestikation des Menschen durch die Wiedereinführung dessen, was als angeborenes Wissen angesehen wird, das während der allmählichen Domestikation der menschlichen Spezies als verloren gilt, rückgängig zu machen. Zu diesem angeborenen Wissen gehört beispielsweise die Vertrautheit mit Pflanzen- und Tierarten. Rewilding betrachtet das natürliche und angeborene Wissen des Menschen als stärker mit der Natur und der Wildnis selbst verbunden. Es versucht, den Menschen an seinen Platz in der wilden Natur zurückzubringen, um ihn in einen ungezähmten Zustand des ganzheitlichen Seins zurückzubringen.
Aufgrund ihrer Ablehnung der Gesellschaft oder des als symptomatisch für soziale Domestikation angesehenen Menschen hat die Verwilderung Assoziationen mit Anarchismus. Genauer gesagt kann Rewilding mit grünem Anarchismus und Anarcho-Primitivismus in Verbindung gebracht werden. Grüner Anarchismus ist eine Kombination aus sozialen, politischen und philosophischen Theorien, die die Bedeutung der Umwelt betonen und die Abschweifung des Menschen von einem Zustand im Einklang mit der Umwelt kritisieren. In diesem Sinne könnte die Wiederverwilderung als das Werkzeug angesehen werden, mit dem Anhänger des grünen Anarchismus die negativen Auswirkungen der Domestikation umkehren könnten.
Rewilding ist auch mit Anarcho-Primitivismus verbunden, wenn man die Zivilisation des Menschen nicht als fortschrittlich, sondern als degressiv, irregeführt und unnatürlich betrachtet. Genauer gesagt schreibt der Anarcho-Primitivismus den negativen Aspekten der modernen Gesellschaft zu, symptomatisch für Industrialisierung, Technologie, Arbeitsteilung und Spezialisierung und andere Abschweifungen vom ursprünglichen wilden Zustand des Menschen zu sein. Der Anarcho-Primitivismus postuliert den nomadischen, primitiven Jäger-Sammler-Lebensstil als den ursprünglichen und angeborenen Zustand des menschlichen Lebens und betrachtet jede Abweichung von diesem Zustand als unnatürlich und negativ. Ähnlich wie die Verwilderung zeigt der Anarcho-Primitivismus mit dem Finger auf Facetten der modernisierten Gesellschaft wie Landwirtschaft, Hierarchie und andere Arten sozialer Schichtung.