Erkenntnistheorie und Ontologie gehen manchmal Hand in Hand, weil Leute, die Erkenntnistheorie studieren, annehmen, dass Objekte existieren, und Ontologie ist das Studium bestehender Objekte. Menschen, die Ontologie studieren, können auch Wissen studieren, das den Schwerpunkt der Erkenntnistheorie bildet, aber nicht in der gleichen Weise wie Erkenntnistheorien. Philosophen verwenden diese beiden Felder auch zusammen, um bestimmte Dinge zu bestimmen, wie zum Beispiel den Ort des Wissens.
Epistemologie
Menschen, die Epistemologie studieren, konzentrieren sich auf alle Aspekte des Wissens. Dazu gehört, was es ist, wie Menschen es gewinnen und nutzen und ob es möglich ist, etwas vollständig zu wissen oder nicht. Dabei müssen sie in der Regel davon ausgehen, dass Objekte existieren, damit sie untersuchen können, wie Menschen von ihnen erfahren und von ihnen wissen. Da die Ontologie das Studium der Existenz von Objekten ist, müssen Epistemologen davon ausgehen, dass einige der Ergebnisse der Ontologie wahr sind, bevor sie anfangen können, über Wissen zu argumentieren.
Ontologie
Während Epistemologen die Natur des Wissens untersuchen, können Ontologen es auch untersuchen. Sie haben jedoch einen anderen Schwerpunkt; denn sie wollen feststellen, ob Wissen ein Objekt oder eine Idee ist. Wenn Wissen in der ontologischen Studie ein Objekt ist, muss es unabhängig vom menschlichen Geist existieren, während es nur eine Idee ist, dann kann es nur subjektiv in jemandes Geist existieren. Wenn dies zutrifft, wirft dies die Frage auf, wie zwei Menschen dasselbe Wissen über etwas haben können – zum Beispiel, wie zwei Menschen wissen können, dass die Sonne im Osten aufgeht. Trotz der unterschiedlichen Schwerpunkte verwenden Ontologen immer noch einige Konzepte aus der Erkenntnistheorie, wenn sie Argumente konstruieren.
Allgemeine Anwendungen
Eine philosophische Debatte, in der sowohl Epistemologie als auch Ontologie verwendet werden, ist die der Frage, ob Wissen objektiv existiert oder ob es notwendig ist, einen Verstand zu haben, um Wissen zu haben. Wenn eine Person beispielsweise an eine bestimmte Eigenschaft einer Katze denkt, dann möchte ein Philosoph wissen, ob das Wissen um diese Eigenschaft in seinem Kopf existiert oder ob es irgendwo außerhalb seines Körpers existiert.
Dies wird auch verwendet, um zu untersuchen, wie eine Person Wissen verlieren kann, ohne es zu wissen. Zum Beispiel kann eine Person wissen, wie spät es an einem Tag ist, aber wenn sie vergisst, die Uhr am nächsten Tag auf Sommerzeit umzustellen, dann hat sie dieses Wissen verloren, ohne es zu wissen, da sie immer noch denkt, dass sie es weiß die Zeit, obwohl er sich tatsächlich irrt. Da Philosophen Wissen als immer wahr definieren, würden sie nicht sagen, dass die Person sich irrt oder falsches Wissen hat, sondern dass sie das Wissen verloren hat.
Darüber hinaus kommen beide Felder ins Spiel, um zu untersuchen, ob ethische Konzepte wie „Mord ist falsch“ im Kopf einer Person oder in der Gesellschaft existieren. Existiert ein Begriff nur im Kopf eines Menschen, stellt sich die Frage, wie sehr bestimmte Wertvorstellungen in der Gesellschaft verbreitet sind und intuitiv erscheinen. Wenn das Konzept in der Gesellschaft existiert, dann würde ein Philosoph versuchen herauszufinden, wie es in einer Gesellschaft außerhalb der Köpfe der Menschen existieren kann, ohne tatsächlich ein physisches Objekt zu sein.