La jurisprudence islamique est un système de théorie et de pratique juridiques, connu sous le nom de fiqh, qui est basé sur la loi sacrée, ou charia, dérivée directement du Coran, de la Sunna et de l’Ancien Testament. Ces sources originales ont été développées et interprétées par des juristes et des enseignants islamiques. Les décisions et les doctrines de la jurisprudence islamique couvrent de nombreux domaines, mais une grande attention est consacrée aux questions de foi et d’observance religieuse. Les questions liées à la cohésion et à la structure des communautés sont également au cœur de ce système d’érudition juridique.
Toutes les grandes religions monothéistes du monde ont une tradition de loi religieuse. Tous fondent ces traditions sur des sources scripturaires qui sont tenues pour infaillibles, et tous extrapolent ensuite à partir de ces sources pour répondre à des questions dépassant le cadre direct des sources originales. Dans la jurisprudence islamique, les opinions des juristes, ou faqih, ont un grand poids mais ne sont pas considérées comme absolument correctes et peuvent être contestées. Les commandements directs des Écritures ne peuvent pas être contredits, mais, comme c’est le cas avec d’autres religions monothéistes, peuvent être interprétés, en supposant que si l’intention divine est éternelle et parfaite, la compréhension humaine ne l’est certainement pas, et peut très bien changer et s’améliorer avec le temps. .
Les juristes du monde islamique ont concentré une grande partie de leur attention sur les questions de comportement et classent diverses actions sur un spectre comprenant les activités obligatoires, recommandées, autorisées, découragées et interdites. La prière, le jeûne et la charité font partie des actions obligatoires, tandis que le blasphème et les actes qui violent les Dix Commandements sont parmi ceux qui sont interdits.
Les pratiques religieuses sont étroitement réglementées par la jurisprudence islamique. La pratique de la prière quotidienne et du pèlerinage sont expliquées. D’autres pratiques d’importance essentiellement spirituelle, souvent liées à des tabous liés à la propreté, tant physiques que spirituels, sont également abordées.
La communauté occupe une place très importante dans la pensée islamique et est tout aussi importante dans la jurisprudence islamique. Le Fiqh aborde les questions de charité et d’économie dans le but d’atténuer les effets perturbateurs de la richesse et de la pauvreté, en imposant des pratiques telles qu’une taxe sur les musulmans riches à utiliser pour aider les pauvres. La famille est considérée comme un élément clé de la communauté, et une grande partie de la jurisprudence islamique traite des questions relatives au mariage et au divorce et des échanges de biens qui les accompagnent, ainsi que des alliances familiales plus larges que les mariages ont souvent été conçues pour promouvoir.
Des divisions sont apparues parmi les faqih, alors que la jurisprudence islamique a évolué dans différentes directions dans différentes parties du monde islamique. La scission la plus prononcée se situe entre les sunnites et les chiites, car les différentes coutumes et pratiques de ces deux groupes ont été incorporées dans deux conceptions différentes du droit. Chacun de ces deux camps s’est également fracturé et les débats sur les questions de droit se poursuivent au sein des deux communautés.