Chanceux est la personne qui est au septième ciel, un état de bonheur absolu et de contentement ou de joie extrême. Bien que l’expression soit souvent utilisée spécifiquement pour signifier le paradis sur terre, être au septième ciel a des significations religieuses spécifiques pour certains groupes, et une référence à cela existe même dans les écrits des anciens astronomes. D’un point de vue astronomique, les sept corps célestes ont été comptés. Avant l’avènement du télescope, le corps le plus éloigné était Saturne, et c’était littéralement le septième ciel, où les gens croyaient que les âmes des morts rencontraient Dieu.
Dans certaines sectes du judaïsme, le ciel est considéré comme étant divisé en sept parties. Le septième ciel s’appelle Araboth. Il abrite les Chérubins, les Séraphins et les Sept Archanges. Un archange supervise chaque ciel et Cassiel dirige Araboth. Il y a une certaine relation avec la phrase familière et les caractéristiques de Cassiel. Il est associé à la chance, à la sagesse et à des sentiments extrêmement positifs. Par conséquent, d’une certaine manière, l’utilisation de la phrase suggère une petite convocation mentale avec les attributs de Cassiel. Une déclaration comme : Je serais au septième ciel si je gagnais à la loterie, s’appuie sur l’association de Cassiel avec la chance, même si l’orateur n’est pas conscient du lien.
L’Islam divise également le ciel en sept niveaux, se référant au septième et au plus haut niveau comme al-Wasilah. Selon la pensée islamique, une seule personne peut atteindre ce septième ciel, et cet honneur est généralement réservé à Mahomet. Dans les voyages spirituels de Muhammad, il décrit chacun des cieux et a un bref aperçu d’al-Wasilah.
Le christianisme adopte également une vision du ciel à plusieurs niveaux, bien que de nombreux chrétiens soutiennent également qu’il est pratiquement impossible de comprendre exactement à quoi ressemblera le ciel. Saint Paul fait référence au Christ au troisième ciel, puis il y a l’interprétation de Dante des niveaux du ciel, de l’enfer et du purgatoire. Dante décrit neuf cercles d’enfer, sept terrasses de purgatoire et neuf sphères célestes.
Il y a eu de nombreuses interprétations des raisons pour lesquelles le nombre sept est toujours associé au ciel. Les personnes qui étudient l’aspect symbolique des nombres considèrent sept comme particulièrement important. Sept sont les jours de la semaine. C’est aussi la somme de trois et quatre, nombres traditionnellement attribués au masculin et au féminin ou animus et anima, comme les appelait Carl Jung. Un mariage entre masculin et féminin pour créer sept est considéré comme entier et parfait. Jung et Joseph Campbell signalent de nombreux cas d’utilisation de sept dans diverses mythologies pour indiquer qu’une personne a fait le voyage d’un héros complet et qu’elle est maintenant complète ou individualisée. Ainsi, être au septième ciel est le bonheur que Campbell préconise que nous essayons de suivre et de trouver.