La théologie arminienne est une école de pensée religieuse qui a été créée par opposition à la théologie calvinienne au 17ème siècle. L’arminianisme a été créé par un théologien hollandais, Jacob Arminius, qui a été élevé et enseigné sous l’influence du calvinisme. Il a commencé à remettre en question le manque de libre arbitre et d’autres idées exprimées dans ses études religieuses et ces questions se sont progressivement transformées en concepts de base de la théologie arminienne. Bien que ces idées aient suscité une certaine controverse dans toute la Hollande, l’arminianisme est devenu un mouvement avec un nombre important d’adeptes et a été transcrit pour être visionné par le public au début des années 1600. Le calvinisme et l’arminianisme relèvent tous deux du christianisme protestant et de nombreux concepts des deux écoles de pensée sont présents dans les sectes religieuses aujourd’hui.
Certains des principes clés de la théologie arminienne incluent l’expiation générale, le libre arbitre, la grâce résistible et l’assurance actuelle du salut. Chacun de ces principes clés défend directement les concepts du calvinisme et est souvent utilisé pour comparer une théologie à une autre. Arminius a été enseigné par un extrémiste calviniste et est devenu très familier avec les croyances de ce mouvement particulier, qui a été créé au milieu des années 1500. Sa théologie est née d’un désaccord individuel avec le système de croyances prêché par Jean Calvin. Tout au long de l’histoire, l’arminianisme a continué d’évoluer et est actuellement utilisé comme fondement de nombreuses religions, y compris l’unitarisme.
L’expiation générale est l’idée que le pardon n’est pas seulement destiné à un nombre restreint de personnes, mais est disponible pour tous ceux qui croient en Jésus-Christ. Le libre arbitre a été l’un des premiers concepts auxquels Arminius a commencé à réfléchir parce que le calvinisme exprime que Dieu contrôle totalement le destin des humains. Arminius a estimé que les humains avaient une liberté de choix qui leur permettait de participer à leur propre destin et que Dieu supervise ces choix. La grâce résistante est également basée sur la liberté et permet à l’individu d’accepter ce que Dieu lui accorde au lieu de se voir imposer des décisions. L’assurance actuelle du salut est l’idée que tous ne sont pas éternellement sauvés et que leur salut dépend de leurs actions, de leur comportement et de nombreux autres facteurs.
Bien que l’arminianisme était légèrement sous-développé au moment de la mort d’Arminius, sa théologie était la pierre angulaire d’autres mouvements, y compris le mouvement méthodiste. La vulgarisation de la théologie arminienne a conduit à de nombreux débats basés sur le calvinisme contre l’arminianisme. De nombreuses personnes qui ont adopté les concepts de la théologie arminienne continuent de pratiquer ces croyances au sein de leur secteur religieux.