La enfermería transcultural es una teoría de nivel medio de la ciencia de la enfermería que establece que la prestación óptima de atención médica se logra solo cuando es congruente con la cultura del cliente. La enfermedad, la cura y la salud de un paciente se definen tanto por su cultura como por la fisiología y la medicina. No solo de manera integral, sino fundamentalmente, una enfermera comprometida con juramento solo puede estar segura de «no causar daño» si la atención se administra sabiendo que dicha atención no es inapropiada para la cultura específica del paciente.

La definición de “cultura” es un grupo particular de normas y prácticas de las personas que se aprenden y comparten y que guían el pensamiento, las decisiones y las acciones de un individuo. Una cultura puede tener valores únicos en común con ninguna otra cultura: principios idealizados que han aislado su propia existencia a lo largo del tiempo. Una práctica común en una cultura puede ser moralmente buena, pero puede ser poco común y poco ética en una cultura diferente. Aunque la raza y la etnia han sido históricamente demarcaciones estándar de la cultura, la etnografía moderna o el estudio de las culturas generalmente rechaza las teorías y metodologías de clasificación.

Aunque la cultura es una construcción social, su fundamento radica directamente en la mente, el cuerpo y el espíritu del individuo. La tradición culinaria es un ejemplo evidente en el que las pautas sociales del consumo de alimentos de un grupo de personas están profundamente arraigadas en el bienestar espiritual, mental y físico del individuo. En la medida en que la práctica de la enfermería conlleva el cuidado de un individuo y no de uno mismo, brindar cuidados como uno mismo o etnocéntricamente puede ser una violación hipocrática. A pesar de las mejores intenciones, por simple falta de conocimiento, si una enfermera inflige un tabú cultural a un paciente, la enfermera ha perjudicado fundamentalmente a ese paciente.

La enfermería transcultural propone que la verdadera asistencia sanitaria debe prestarse desde el contexto de la cultura del paciente. La causa de una enfermedad a menudo está relacionada con el lugar de origen del paciente, y la rehabilitación exitosa de la enfermedad a menudo depende del lugar al que regresa. El conocimiento de la cultura del paciente le da a la enfermera en ejercicio una mayor conciencia y sensibilidad sobre la efectividad del tratamiento. Las perspectivas culturales más amplias permiten a la enfermera aplicar la atención básica a través de métodos múltiples y flexibles.

Una de las teóricas destacadas, reconocida mundialmente como la fundadora de la enfermería transcultural, es la antropóloga Madeleine Leininger. Tras una asignación de investigación a Nueva Guinea y su nombramiento como Decana de la Escuela de Enfermería de la Universidad de Washington durante cinco años, describió los principios principales de la teoría y creó la Sociedad de Enfermería Transcultural en 1974. La Dra. Leininger creía que la universalidad de la La condición humana llega por innumerables caminos culturales, y que los objetivos de la enfermería deben, por tanto, trazar necesariamente ese camino para cualquier paciente. Un principio adicional de la enfermería transcultural es la admisión de que la disciplina de enfermería es una cultura en sí misma, con su propio lenguaje médico y prácticas comunes. Reconocer esto podría ser el primer paso de una enfermera, ser capaz de cruzar la propia burbuja aprendida y llegar a una comprensión empática de la de los demás.

Más que nunca, en el mundo moderno, la enfermería transcultural es relevante. Los países y las sociedades son cada vez más multiculturales y, con esta diversidad, cada grupo discreto tiene concepciones culturales diferentes, incluida la definición misma de quién califica como enfermero y qué constituye atención. La globalización ha hecho que los límites de los grupos sean más porosos, y la gestión de la salud de una sociedad podría incluso requerir un conocimiento íntimo de una cultura al otro lado del mundo, como en el caso del tratamiento de una pandemia. La atención médica con ignorancia de la cultura de un cliente no solo puede empeorar al individuo, sino que potencialmente puede causar daños inadvertidos en una dimensión más amplia.

La enfermería transcultural es una teoría de nivel medio de la ciencia de la enfermería que establece que la prestación óptima de atención médica se logra solo cuando es congruente con la cultura del cliente. La enfermedad, la cura y la salud de un paciente se definen tanto por su cultura como por la fisiología y la medicina. No solo de manera integral, sino fundamentalmente, una enfermera comprometida con juramento solo puede estar segura de «no causar daño» si la atención se administra sabiendo que dicha atención no es inapropiada para la cultura específica del paciente.

La definición de “cultura” es un grupo particular de normas y prácticas de las personas que se aprenden y comparten y que guían el pensamiento, las decisiones y las acciones de un individuo. Una cultura puede tener valores únicos en común con ninguna otra cultura: principios idealizados que han aislado su propia existencia a lo largo del tiempo. Una práctica común en una cultura puede ser moralmente buena, pero puede ser poco común y poco ética en una cultura diferente. Aunque la raza y la etnia han sido históricamente demarcaciones estándar de la cultura, la etnografía moderna o el estudio de las culturas generalmente rechaza las teorías y metodologías de clasificación.

Aunque la cultura es una construcción social, su fundamento radica directamente en la mente, el cuerpo y el espíritu del individuo. La tradición culinaria es un ejemplo evidente en el que las pautas sociales del consumo de alimentos de un grupo de personas están profundamente arraigadas en el bienestar espiritual, mental y físico del individuo. En la medida en que la práctica de la enfermería conlleva el cuidado de un individuo y no de uno mismo, brindar cuidados como uno mismo o etnocéntricamente puede ser una violación hipocrática. A pesar de las mejores intenciones, por simple falta de conocimiento, si una enfermera inflige un tabú cultural a un paciente, la enfermera ha perjudicado fundamentalmente a ese paciente.

La enfermería transcultural propone que la verdadera asistencia sanitaria debe prestarse desde el contexto de la cultura del paciente. La causa de una enfermedad a menudo está relacionada con el lugar de origen del paciente, y la rehabilitación exitosa de la enfermedad a menudo depende del lugar al que regresa. El conocimiento de la cultura del paciente le da a la enfermera en ejercicio una mayor conciencia y sensibilidad sobre la efectividad del tratamiento. Las perspectivas culturales más amplias permiten a la enfermera aplicar la atención básica a través de métodos múltiples y flexibles.

Una de las teóricas destacadas, reconocida mundialmente como la fundadora de la enfermería transcultural, es la antropóloga Madeleine Leininger. Tras una asignación de investigación a Nueva Guinea y su nombramiento como Decana de la Escuela de Enfermería de la Universidad de Washington durante cinco años, describió los principios principales de la teoría y creó la Sociedad de Enfermería Transcultural en 1974. La Dra. Leininger creía que la universalidad de la La condición humana llega por innumerables caminos culturales, y que los objetivos de la enfermería deben, por tanto, trazar necesariamente ese camino para cualquier paciente. Un principio adicional de la enfermería transcultural es la admisión de que la disciplina de enfermería es una cultura en sí misma, con su propio lenguaje médico y prácticas comunes. Reconocer esto podría ser el primer paso de una enfermera, ser capaz de cruzar la propia burbuja aprendida y llegar a una comprensión empática de la de los demás.

Más que nunca, en el mundo moderno, la enfermería transcultural es relevante. Los países y las sociedades son cada vez más multiculturales y, con esta diversidad, cada grupo discreto tiene concepciones culturales diferentes, incluida la definición misma de quién califica como enfermero y qué constituye atención. La globalización ha hecho que los límites de los grupos sean más porosos, y la gestión de la salud de una sociedad podría incluso requerir un conocimiento íntimo de una cultura al otro lado del mundo, como en el caso del tratamiento de una pandemia. La atención médica con ignorancia de la cultura de un cliente no solo puede empeorar al individuo, sino que potencialmente puede causar daños inadvertidos en una dimensión más amplia.