L’histoire du tatouage forc? est ancienne et peut-?tre presque aussi ancienne que l’histoire du tatouage lui-m?me. Heureusement, le tatouage forc? a toujours ?t? et continue d’?tre tr?s rare, sauf dans certaines sous-cultures. Pour les personnes qui ont subi un tatouage forc?, l’exp?rience peut ?tre extr?mement traumatisante, mais elle peut aussi ?tre un point de d?part pour des discussions sur les atrocit?s et la p?gre, et certaines victimes de tatouages ??forc?s ont parl? de leurs exp?riences et sont les bienvenues pour les questions et les discussions.
L’exemple le plus ancien de tatouage forc? est discutable, mais il s’agit probablement de l’utilisation du tatouage dans les c?r?monies d’initiation tribale. De nombreuses tribus ? travers le monde ont une histoire de tatouage dans le cadre de leurs croyances culturelles et religieuses, et un tel tatouage a souvent lieu lors de l’initiation ? l’?ge adulte. Dans ces situations, l’initi? ne peut pas choisir activement de se faire tatouer, et il ou elle peut ?tre pouss? ? le faire par peur du rejet ou de la moquerie. Cependant, ce n’est pas le cas avec la plupart des tatouages ????tribaux indig?nes; de nombreuses personnes portent leurs tatouages ??avec fiert? et aiment faire partie de l’histoire vivante de leur peuple.
Une autre des utilisations les plus anciennes du tatouage forc? est l’identification des criminels. Les Romains, par exemple, marquaient les r?cidivistes de tatouages ??pour les rendre plus faciles ? identifier, et cette pratique a ?galement ?t? adopt?e dans d’autres r?gions d’Europe. Au Japon, les criminels ?taient tatou?s sur le front au 17?me si?cle, garantissant qu’ils ne pourraient jamais cacher les marques. La plupart des tatouages ??forc?s de criminels consistaient en une marque distinctive qui identifiait quelqu’un comme un criminel, mais n’indiquait pas n?cessairement le crime.
En raison du lien entre les tatouages ??et la criminalit? dans certaines cultures, les criminels de diverses r?gions du monde pratiquent le tatouage forc? les uns sur les autres pour se marquer. En Russie comme au Japon, par exemple, les membres de gangs peuvent se faire tatouer apr?s des ?v?nements marquants de leur vie, et ils peuvent ne pas se voir offrir la libert? de choix. Le tatouage forc? est ?galement parfois utilis? dans les initiations de gangs, en particulier en Am?rique du Nord, les membres du gang marquant les initi?s de mani?re tr?s distincte, garantissant qu’ils auront du mal ? quitter la vie de gang.
Les explorateurs europ?ens dans le Pacifique Sud sont parfois revenus avec des histoires d’enl?vement et de tatouage par les Polyn?siens, bien que les recherches sugg?rent que les marins ont simplement racont? ces histoires pour attirer l’attention et pour expliquer l’art corporel avec lequel ils sont revenus. De telles histoires garantissaient que les marins seraient accueillis dans des salons et des ?v?nements de grande classe, les marins payant litt?ralement leur entr?e avec leurs histoires et en permettant aux curieux d’inspecter leurs tatouages.
L’un des exemples les plus tristement c?l?bres de l’histoire du tatouage forc? est celui de l’Holocauste, lorsque les gens se faisaient tatouer en entrant dans les camps de concentration, les camps de travail et les camps de la mort. Ces tatouages ??consistaient en des num?ros d’identification utilis?s pour suivre les personnes. Surtout pour les membres de la foi juive, ces tatouages ???taient extr?mement traumatisants, car la loi juive interdit les tatouages ??; heureusement, les jugements rabbiniques ont d?termin? que les tatouages ??forc?s ou les tatouages ??n?cessaires pour des raisons m?dicales ne violent pas la loi juive. Apr?s l’Holocauste, certains survivants ont tent? de dissimuler ou d’enlever leurs tatouages, tandis que d’autres ont choisi de laisser leurs tatouages ??visibles pour rappeler aux gens les ?v?nements de l’Holocauste.
Certains membres de la communaut? tatoueuse se r?f?rent ?galement ? un concept qu’ils appellent ? viol par tatouage ?, une situation dans laquelle un tatouage est utilis? comme une arme. Cela peut prendre la forme d’un tatouage forc?, mais cela peut ?galement impliquer de tatouer le nom ou l’?uvre d’art de quelqu’un sans son consentement. Bien qu’il puisse sembler un peu ?trange de penser ? ?tre traumatis? en se faisant tatouer votre nom sur quelqu’un d’autre, cela peut ?tre un acte tr?s charg? ?motionnellement qui peut donner ? la victime l’impression qu’elle a perdu une partie de son ?me.