Heeb, un mot dérivé de l’insulte antisémite hebe, a été récupéré par la jeunesse juive pour décrire fièrement une personne d’identité juive et retirer le venin d’un terme offensant. Le terme, une abréviation péjorative de hébreu, a été réapproprié par la jeune communauté intellectuelle juive de New York et se trouve au centre du mouvement de la jeunesse juive. Les personnes appartenant à la génération heeb sont souvent appelées heebsters, une interprétation du terme hipster, rejewvenators ou membres de la contre-culture juive. Les arts, l’urbanité, l’intellectualisme et la politique, typiquement le progressisme, sont souvent associés à la culture Heeb.
Heeb Magazine : The New Jew Review incarne une grande partie de cette culture, avec un jeune lectorat intellectuel juif et un pool de contributeurs. Le sous-titre est une pièce de théâtre sur le spectacle pour enfants des années 1970, The New Zoo Revue. Le magazine a été fondé en 2001 à Brooklyn par la jeune militante étudiante Jennifer Bleyer, mais peu de temps après, il a été remplacé par Joseph Neuman, diplômé de la Harvard Divinity School. Heeb a reçu le soutien financier du réalisateur Steven Spielberg et de l’homme d’affaires Charles Bronfman, qui a également cofondé Birthright Israel, qui offre aux jeunes adultes juifs âgés de 18 à 26 ans la possibilité de voyager gratuitement en Israël.
Heeb Magazine penche à gauche et a la réputation d’être nerveux, satirique et critiquer la culture populaire juive. Parmi d’autres personnalités de premier plan dans le courant dominant juif américain, Heeb a vivement critiqué Joe Lieberman pour son soutien à l’augmentation des dépenses militaires. Heeb a également dénigré la passion du Christ de Mel Gibson dans un morceau intitulé Reculez, Braveheart. Le numéro comprenait une série de photos satirique controversée représentant un Christ sexualisé et percé au mamelon portant un pagne composé d’un châle de prière juif et d’une Mère Marie à moitié exposée et percée. La diffusion de dix pages a attiré l’attention du directeur de la Ligue anti-diffamation, Abraham Foxman, qui a écrit à Heeb une lettre critiquant la diffusion comme étant offensante pour les juifs et les chrétiens.
Plusieurs autres entreprises médiatiques dirigent le judaïsme hipster, comme JDub records, la société de musique à but non lucratif axée sur les Juifs qui a produit des artistes à succès, dont Matisyahu et SoCalled. Jewcy, un webzine et promoteur d’événements de créateurs, Reboot, une autre société et revue musicale, et plusieurs blogs populaires sont également étroitement associés au mouvement Heebster.
Le mouvement Heeb a reçu des critiques de la part de nombreux membres de la communauté juive qui soutiennent que le judaïsme hipster n’aborde pas les problèmes religieux et culturels profondément enracinés essentiels à une compréhension significative de l’identité juive. Certains critiques soulignent la nature d’exclusion de type clique de la culture Heeb, tandis que d’autres critiques disent que la culture Heeb est une forme d’assimilation qui favorise la complaisance. D’autres soutiennent que les Heebsters rajeunissent le judaïsme, trouvent des moyens créatifs de répondre aux vrais problèmes et besoins de la communauté juive, et créent un espace pour la rébellion et la fierté de l’héritage religieux pour coïncider.