Les Shoshone-Paiute sont des Amérindiens qui peuvent retracer leurs ancêtres à un certain nombre de tribus apparentées indigènes à la terre qui comprend aujourd’hui le sud de l’Idaho et le nord de l’Utah aux États-Unis. Les membres appartiennent principalement aux tribus Western Shoshone et Northern Paiute, bien que le groupe comprenne également d’autres désignations tribales plus mineures. Ensemble, ces personnes ont obtenu la terre connue sous le nom de réserve indienne de Duck Valley, qui s’étend sur plus de 400 miles carrés (environ 1,036 XNUMX km carrés) de terres à cheval sur l’Idaho et le Nevada. Avant l’arrivée des colons européens, les Amérindiens de cette région étaient principalement des chasseurs-cueilleurs qui vivaient plus ou moins pacifiquement les uns avec les autres. Ils vivaient dans des colonies gouvernées par des chefs tribaux et n’avaient pas beaucoup d’interactions les uns avec les autres.
Cependant, lorsque le gouvernement fédéral des États-Unis a commencé à prendre forme, ces personnes ont presque toutes été déplacées et le gouvernement a créé une réserve où ils pourraient tous vivre ensemble. Malgré une certaine résistance de la part des chefs tribaux au début, la réserve fonctionne aujourd’hui comme un mélange essentiellement harmonieux de personnes d’origines et d’identités tribales diverses. L’agriculture et l’agriculture sont toujours une partie importante du mode de vie et de l’économie de Duck Valley, mais les écoles et les équipements modernes l’ont mis à égalité avec la plupart des autres communautés agricoles des États-Unis en termes de ressources et d’opportunités.
Bref historique
L’histoire des Shoshone-Paiute remonte à des milliers d’années, à une époque où les États-Unis étaient épargnés et largement inconnus des colons d’Europe et d’ailleurs. Dans les premiers temps, la terre était travaillée et parcourue par diverses tribus. Dans la région qui est aujourd’hui l’Idaho, le Nevada et l’est de l’Oregon, les peuples des tribus Shoshone et Paiute occupaient des espaces distincts et n’interagissaient pas toujours les uns avec les autres. Ils présentaient certaines similitudes en ce qui concerne leur mode de vie, généralement dans des structures simples construites dans le sol, et leur mode de subsistance, notamment en chassant et en cultivant la terre ; en ce qui concerne l’organisation et la gouvernance, cependant, ils étaient entièrement distincts.
La terre est devenue de plus en plus rare depuis que le mouvement connu sous le nom d’expansion occidentale a eu lieu aux États-Unis. Pendant ce temps, les colons de la Nouvelle-Angleterre et d’ailleurs sur la côte est ont commencé à se déplacer vers l’ouest, cherchant à construire des villes et à étendre le gouvernement. À bien des égards, les intérêts des colons étaient en conflit direct avec ceux des chefs tribaux ; pendant de nombreuses années, il y avait beaucoup de conflits et de discorde autour de tout, des droits fonciers aux avantages et privilèges en matière d’éducation.
Effet de la réorganisation
Au début, l’objectif principal de la plupart des dirigeants américains semblait être de forcer les peuples indigènes à s’intégrer dans les sociétés qui se formaient autour d’eux. Dans de nombreux cas, le gouvernement a retiré les enfants de leurs foyers tribaux et les a envoyés dans des internats où ils apprenaient l’anglais, entre autres ; il y avait aussi un certain nombre d’interdictions contre les rassemblements tribaux.
Les opinions ont commencé à changer au début des années 1920. En 1934, le gouvernement avait adopté la loi Wheeler-Howard, également connue sous le nom de loi sur la réorganisation des Indiens, afin d’offrir certaines protections aux tribus reconnues. Entre autres choses, la loi exigeait que les terres soient réservées à un usage tribal et autorisait également les tribus enregistrées à devenir des nations autonomes dotées de structures de gouvernance indépendantes. Au moins initialement, les Shoshone de l’Ouest et les Paiute du Nord étaient considérés comme distincts ; ce n’est que plus tard qu’ils se sont regroupés.
Réservation de la Vallée des Canards
La réserve indienne de Duck Valley a été créée à l’origine pour la tribu Western Shoshone en 1877 par le président Rutherford B. Hayes en accord avec le capitaine Sam, un leader Shoshone. En 1886, le président Grover Cleveland a étendu la réserve à l’usage du peuple Paiute du Nord également. Bien que la limite de ces terres ait été artificiellement délimitée, Duck Valley est considérée comme faisant partie des territoires d’origine des ancêtres Shoshone et Paiute.
Selon la plupart des estimations, la terre est habitée depuis environ 15,000 XNUMX ans. Comme de nombreux Amérindiens, les Shoshone et les Paiute ont vécu comme des chasseurs-cueilleurs jusqu’au moment du contact avec les Européens. Les tribus Shoshone et Paiute, cependant, ont également maintenu plusieurs villages stables dans ce qui sont maintenant les États du Nevada, de l’Idaho et du sud-est de l’Oregon.
Vie moderne et gouvernance
La vie moderne dans la réserve indienne de Duck Valley ne ressemble pas nécessairement à l’existence traditionnelle des chasseurs-cueilleurs Shoshone et Paiute. Les dirigeants essaient de maintenir certaines activités et coutumes tribales traditionnelles, mais dans la plupart des sens pratiques, la région n’est pas si différente des autres communautés voisines. Les résidents vivent dans des maisons modernes, fréquentent des écoles ordinaires et utilisent toutes sortes de technologies. La chose la plus distinctive à propos de la terre est peut-être qu’elle n’est pas gouvernée par les États-Unis, mais plutôt par les anciens des tribus et les élus.
Les tribus Shoshone-Paiute combinées maintiennent leur propre conseil d’entreprise et leur propre gouvernement. La communauté a sa propre autorité du logement, son propre département de la santé et des services sociaux, son éducation et son application de la loi, et est à tous égards une communauté autosuffisante. L’élevage et l’agriculture sont les principales industries, bien que les Shoshone-Paiute tirent également des revenus de l’octroi de permis de pêche et de chasse aux visiteurs. L’appartenance tribale est estimée à plus de 2,000 XNUMX, dont la quasi-totalité vit dans la réserve.