Hay tres denominaciones o movimientos principales dentro del judaísmo en los Estados Unidos: reformista, conservador y ortodoxo. La diferencia entre los tres, en un sentido básico, puede explicarse por el grado en que se requiere la observancia tradicional. Los tres existen en un continuo con Reform siendo más moderno, liberal o progresista y menos observador de las interpretaciones tradicionales de la ley judía.
Orígenes de la Torá
Una diferencia clara entre los movimientos reformistas y ortodoxos está en la cuestión de quién escribió la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia judía o el Antiguo Testamento. El judaísmo ortodoxo sostiene que Dios escribió la Biblia y se la entregó a Moisés en el monte Sinaí. Los seguidores del judaísmo reformista no creen que Dios escribió la Biblia, sino que creen que Él la inspiró, pero que los humanos la escribieron.
Enfoques de la interpretación halájica
La forma en que los dos movimientos abordan la Halajá (ley judía) también puede basarse en una distinción tradicional / moderna. Es decir, los judíos ortodoxos mantienen una comprensión tanto de los escritos bíblicos como de las enseñanzas rabínicas que es en gran parte literal. Por el contrario, el judaísmo reformista permite interpretaciones modernas de los textos antiguos. Además, los judíos ortodoxos creen que la halajá, y todos sus 613 mandamientos o leyes, son vinculantes para ellos. Los judíos reformistas, por otro lado, no sienten que la halajá sea un requisito vinculante y, como resultado, generalmente observan menos la ley judía tradicional. Dado que muchos judíos reformistas mantienen prácticas culturales, como observar algunos elementos del sábado (Shabat) o las leyes dietéticas (kashrut), observan algunos principios halájicos, aunque quizás con una interpretación mucho más moderna de la ley.
Algunas diferencias prácticas
Puede ser útil revisar algunas diferencias específicas para comprender en qué se diferencian los judíos reformistas y ortodoxos:
Separación de género. Las sinagogas ortodoxas celebran servicios con hombres y mujeres sentados en secciones separadas. Esta separación se impone para mantener la modestia y la atención. Las sinagogas reformadas permiten la mezcla de sus feligreses.
Rabinas. En la tradición ortodoxa, los roles religiosos prominentes como el de rabino y cantor están reservados para los hombres. El movimiento de reforma tiene mujeres rabinas y cantantes.
Música durante los servicios. La música instrumental no está permitida durante los servicios de la sinagoga en el movimiento ortodoxo, pero está permitida y es común en los servicios de reforma.
Casquete. Debido a la interpretación literal de la ley judía por parte de la ortodoxia, más hombres ortodoxos (los observadores) usan regularmente gorros (o kippot o yarmukle). En general, menos hombres reformistas usan kippot y es más probable que lo hagan en la sinagoga pero no en su vida normal. Las mujeres judías reformistas pueden usar yarlmulke, así como otros artículos religiosos como chales de oración (talitot) que tradicionalmente solo usaban los hombres.
Definición de judío. Los ortodoxos sostienen la definición tradicional que requiere que uno tenga una madre judía o complete una conversión ortodoxa para ser considerado judío. Los judíos reformistas también consideran que aquellos con padres judíos que fueron criados judíos también son considerados judíos.
Leyes dietéticas. Por lo general, los seguidores ortodoxos se adhieren mejor a las leyes dietéticas judías (kashrut), que incluyen, entre muchas cosas, no comer productos lácteos y carne juntos, y comer solo ciertos tipos de animales sacrificados de acuerdo con la halajá. La posición de la Reforma permite al individuo determinar si debe observarla y en qué medida. Como resultado, los judíos reformistas varían desde una estricta adherencia al kashrut hasta evitar solo la carne de cerdo o no seguirla en absoluto.
Puntos de vista de cada uno
En general, la visión ortodoxa del movimiento de reforma tiende a ser negativa. Esto se debe en gran parte a la divergencia de la Reforma de lo que los ortodoxos ven como elementos clave de la religión (incluido el origen divino de la Torá y la obligación de seguir la ley judía). Algunas de las sectas más conservadoras dentro del movimiento ortodoxo como los judíos ultraortodoxos o
Los judíos jaredíes ven el movimiento reformista como herético. La secta ortodoxa moderna (el más liberal de los movimientos ortodoxos) no considera que la filosofía reformista sea perversa, sino más bien equivocada. El movimiento de reforma nació de un rechazo al judaísmo tradicional y ese rechazo sigue siendo cierto en la actualidad. Los judíos reformistas generalmente encuentran que los movimientos ortodoxos son demasiado literales y están demasiado arraigados en la tradición, que entran en conflicto innecesario con la vida moderna.