Los sacramentos en la Iglesia Católica se definen como el símbolo de la cosa y la cosa en sí. Hay siete sacramentos. Los sacramentos son diferentes bendiciones, votos y actividades que se consideran más sagradas y sagradas. La participación en los diferentes sacramentos está destinada a acercar a alguien a Dios.
Los siete sacramentos son el bautismo, la Eucaristía o la Sagrada Comunión, la Reconciliación, la Confirmación, el Matrimonio, el Orden Sagrado y la Unción de los Enfermos o Últimos Ritos. La mayoría de los católicos practicantes no participarán en todos los sacramentos. Por ejemplo, tomar las Sagradas Órdenes esencialmente excluye el matrimonio.
Los últimos ritos a menudo se consideran oraciones antes de que un católico muera, sin embargo, el sacramento en realidad se denomina Unción de los enfermos. Una persona puede recibir este sacramento más de una vez, si está enferma y se recupera. No todos los católicos recibirán la unción de los enfermos, y este es uno de los sacramentos que causa confusión. Morir sin los últimos ritos no significa que uno esté excluido del cielo.
En cambio, este sacramento bendice a la persona e invoca los poderes curativos de Cristo. También está destinado a consolar a los enfermos y a sus familias recordándoles a todos los presentes que tienen más que un cuerpo físico, y que la vida, de una forma u otra, es eterna a través del amor de Jesucristo.
Sin embargo, el primero de los sacramentos que se recibe normalmente es el bautismo. Por lo general, esto ocurre unos meses después del nacimiento de un bebé. El bautismo de un recién nacido está destinado a dar la bienvenida al niño a la Iglesia Católica, y también es una promesa de que el niño será criado como católico. Ya no se cree que los niños no bautizados no sean bienvenidos en el cielo.
En el bautismo se solía poner mucho énfasis en el enjuague del pecado original o en la expulsión de posibles males en un niño. Ahora, un mayor énfasis en la Santa Cena se basa en el compromiso de dar la bienvenida al niño a la iglesia. Lo mismo se aplica a los adultos que no fueron bautizados cuando eran niños. Este es el momento de convertirse oficialmente en parte de la iglesia.
Para un niño bautizado, la Eucaristía y la Reconciliación son sacramentos que a menudo se reciben juntos cuando un niño alcanza la edad de siete u ocho años. La reconciliación suele ser el primer sacramento que se toma. Esto se conoce en la mayor parte del mundo como confesión.
Una persona que hace una confesión sincera a un sacerdote es absuelta de los pecados cometidos. Una vez que se hace una confesión sincera, una persona tiene borrón y cuenta nueva. La confesión solía ser más común en los EE. UU. Y ahora ha perdido popularidad.
La Sagrada Comunión o Eucaristía ocurre cuando las personas toman el pan de Cristo y el vino de Cristo. Esto es simbólico y muy real para el católico. Al participar en la comunión, la persona literalmente está tomando a Cristo en sí misma.
La confirmación solía ocurrir para los niños a la edad de aproximadamente 13 o 14 años. Ahora puede realizarse mucho más tarde o nunca llegar a realizarse. Un católico no confirmado no es menos católico. A esto a menudo se le llama bautismo por el Espíritu Santo. Repite el ritual del bautismo, pero también es una afirmación de la persona que está comprometida con el catolicismo conscientemente.
El matrimonio o las órdenes sagradas se consideran sacramentos y son una bendición sagrada de la iglesia. El matrimonio une a dos personas a los ojos de la iglesia y con las bendiciones de Cristo. Es un compromiso muy serio, que debe durar toda la vida. El divorcio en la Iglesia Católica es difícil cuando las personas participan en el sacramento del matrimonio, ya que la unión se considera santa.
Las órdenes sagradas son votos para servir a la iglesia como sacerdotes o diáconos. Estos son nuevamente votos serios. Tanto el matrimonio como las órdenes sagradas se consideran sacramentos de vocaciones. Son una declaración de cómo una persona está llamada a servir a la iglesia. Algunos son llamados por matrimonio a servir a la iglesia como buenos esposos y esposas. Otros están llamados a servir a la iglesia más directamente como ministros del pueblo.