Le bouddhisme au Japon est parfois décrit comme un bouddhisme funéraire, à la fois en raison du monopole sur l’industrie funéraire détenu par les bouddhistes au Japon, et parce que certaines personnes perçoivent le bouddhisme japonais comme étant trop axé sur la mort et la mort. Alors que le bouddhisme perd de sa popularité au Japon, certains commentateurs ont suggéré que le bouddhisme funéraire pourrait être responsable, en ne répondant pas aux besoins spirituels des japonais modernes. Certaines tentatives ont été faites pour réformer la pratique de la foi bouddhiste au Japon en réponse à cela.
La mort et la mort sont extrêmement importantes dans la tradition bouddhiste, en particulier au Japon. Les gens doivent suivre un ensemble de rituels précisément prescrits dans les jours précédant les funérailles et dans les mois et les années qui suivent. Historiquement, les temples bouddhistes ont dominé le commerce funéraire au Japon, en raison de l’assortiment complet de services qu’ils offrent ; ils prennent soin du corps, s’occupent des rituels associés aux funérailles, fournissent des officiants et guident les familles à travers le processus complexe des funérailles bouddhistes traditionnelles japonaises.
Cependant, certains critiques ont suggéré que le bouddhisme au Japon est trop axé sur les funérailles, omettant de subvenir aux besoins des vivants. Cela a conduit au terme d’argot bouddhisme funéraire en référence à la pratique du bouddhisme au Japon, soulignant l’accent mis sur la tenue de funérailles appropriées.
La culture japonaise a changé, les valeurs religieuses aussi. De nombreux jeunes Japonais se sont tournés vers les salons funéraires et les prestataires laïcs, et par conséquent, certains temples bouddhistes ont fermé, et beaucoup d’autres ont du mal à survivre. Il n’est peut-être pas possible de survivre grâce au commerce fourni par les familles japonaises et traditionnelles plus âgées, ce qui conduit certains bouddhistes à craindre que le bouddhisme japonais traditionnel ne s’éteigne, ou à tout le moins ne soit considérablement réduit.
Changer les perceptions du bouddhisme funéraire peut prendre du temps, et tout le monde n’est pas convaincu que cela soit possible. Cela nécessiterait un changement de mentalité pour de nombreux temples bouddhistes, avec des tentatives de s’engager plus activement avec la communauté, en soulignant le fait que le bouddhisme n’est pas seulement pour les funérailles. Le Japon, comme certaines autres sociétés, devient également de plus en plus laïc, et la société peut atteindre un point de basculement au-delà duquel il n’y a pas de retour.
L’accent mis sur le processus de la mort et de la mort impliqué dans le bouddhisme japonais est soutenu par des siècles de tradition. Il n’est peut-être pas surprenant que les gens qualifient la pratique japonaise du bouddhisme de bouddhisme funéraire en raison de l’accent mis sur les funérailles et les cérémonies des morts, mais de la même manière, il serait dommage que ces traditions soient perdues à jamais.