L’église du Saint-Sépulcre est l’endroit à Jérusalem qui est censé être l’endroit où le Christ a été crucifié et enterré. L’église a une histoire qui remonte à près de 1,700 ans. Elle est également connue sous le nom d’église de la résurrection.
L’église du Saint-Sépulcre a été construite par l’empereur Constantin vers 330 après JC. Certains disent que l’année exacte était 333 ; d’autres disent que c’était 335. L’église a été construite sur le site de ce qui avait été autrefois un temple de Vénus mais qui serait tombé en ruine. Certains y ont peut-être vu un moyen pour les chrétiens de reprendre la ville aux païens. Par conséquent, le choix de l’église n’a peut-être pas été seulement pour le site réputé de l’enterrement du Christ, mais aussi pour montrer sa domination sur les autres religions.
Les arguments en faveur de la construction de l’église du Saint-Sépulcre sur le Golgotha sont nombreux, mais beaucoup disent qu’ils sont loin d’être concluants. Premièrement, l’église est sur une colline située non loin de l’endroit où se trouvaient les portes de la ville au moment de la crucifixion du Christ. Par conséquent, cela en fait un emplacement de choix pour toute crucifixion. De plus, une tombe trouvée dans l’église du Saint-Sépulcre est datée du premier siècle.
Au cours de son histoire, l’église du Saint-Sépulcre a été plusieurs fois détruite et reconstruite. Quand il a été repris par les musulmans au 11ème siècle, il a servi de cri de ralliement aux chrétiens d’Europe, qui ont commencé une série de croisades pour reprendre la Terre Sainte. L’église du Saint-Sépulcre a été reconstruite pendant l’occupation de Jérusalem par les croisés au XIIe siècle.
L’église du Saint-Sépulcre est maintenant gérée par un accord coopératif de plusieurs églises, dont des églises grecques orthodoxes, catholiques romaines et autres, ainsi que certains groupes laïcs. La majorité du pouvoir est entre les mains de l’Église orthodoxe grecque. L’église du Saint-Sépulcre est le siège du patriarche grec orthodoxe de Jérusalem. De nombreux chrétiens le considèrent comme l’un des sites les plus saints du monde, sinon le plus saint.
Malgré le fait que ces groupes religieux et laïcs sont censés travailler ensemble, il y a des difficultés avec l’arrangement. Dans les parties communes, par exemple, rien ne peut être changé sans l’accord de toutes les parties. Dans certains cas, cela peut retarder considérablement les rénovations nécessaires. Les temps de culte pour chaque intérêt individuel sont strictement réglementés. De plus, des affrontements entre les groupes se produisent parfois. Par conséquent, l’accord coopératif reste, au mieux, très volatile.