L’hégémonie culturelle est l’idée ou le concept selon lequel une nation ou une culture, soit par intention directe, soit simplement par sa position dominante dans le monde, exerce une influence démesurée sur la façon dont les autres cultures devraient se comporter, à la fois en termes de valeurs et d’aspirations politiques et économiques. L’idée d’hégémonie culturelle a été promue par les écrits du philosophe marxiste Antonio Gramsci à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, mais il n’est pas à l’origine du concept. Une structure sociale de classe dirigeante a existé tout au long de l’histoire de l’humanité dans de nombreuses régions. Des exemples peuvent être vus dans la domination des valeurs romaines sur cinq siècles de domination par l’Empire romain, la domination de la culture chinoise sur ses petits voisins asiatiques qui a continué d’exister dans l’ère moderne, la domination des valeurs culturelles européennes sur les sociétés amérindiennes comme l’Amérique du Nord a été largement colonisée par des immigrants européens dans les années 19, et ainsi de suite.
Les États-Unis sont particulièrement concernés par l’idée d’hégémonie culturelle, en grande partie parce que la promotion de leur structure sociale dans le monde est un sous-produit inévitable de l’expansion des sociétés multinationales américaines dans les marchés émergents, et en raison de leur grande volonté d’intervenir. militairement dans les affaires des États défaillants ou défaillants. La culture américaine est également centrée sur une industrie médiatique florissante et diversifiée. À travers les films, la télévision, la musique et les divertissements imprimés, ainsi que la commercialisation de produits par le biais d’une vaste publicité, la culture américaine a une influence démesurée sur les valeurs de nombreux pays où les gens aspirent à un mode de vie davantage axé sur la consommation. Cette influence est souvent vue sous un jour négatif, car elle a le potentiel de supprimer l’expression culturelle locale au point de perdre la diversité sous de nombreuses formes.
L’un des principaux arguments contre l’hégémonie culturelle sous de nombreuses formes à travers l’histoire, et qui offre une défense singulière de la propagation de la culture américaine, est qu’il est faux de supposer que les petites cultures sont obligées de prendre l’identité des plus dominantes. Ils le font par choix et font souvent des efforts extraordinaires pour obtenir l’accès aux idées et aux produits culturels étrangers, malgré une tentative de suppression par leurs propres gouvernements. Un autre argument principal contre le concept d’hégémonie culturelle est que, tandis que les cultures dominantes peuvent étendre leur influence à diverses régions, ces régions ont tendance à ne pas abandonner leurs propres valeurs et intérêts, mais simplement à intégrer les nouveaux dans une vision plus large de la bonne vie.
Le concept philosophique d’une idéologie dominante supplantant d’autres omet parfois de prendre en compte ce qui se passe à l’envers. Lorsqu’une culture dominante introduit ses produits et ses valeurs dans le mode de vie des autres, ces produits sont souvent modifiés pour s’adapter aux goûts et aux intérêts locaux. Dans le même temps, la culture locale est incorporée dans la structure sociale dominante, rendant les deux groupes plus diversifiés sur le plan culturel.
Un exemple simple de fusion d’intérêts culturels peut être vu dans l’introduction d’un mélange de desserts à base de gâteau du diable américain populaire par une grande entreprise américaine sur le marché indien. Non seulement les Indiens ont largement accepté le produit, mais ils l’ont modifié à la fois dans le contenu et dans la publicité pour l’adapter à leurs propres valeurs locales, en substituant le mélange à gâteau traditionnel produit par l’entreprise à celui qui utilisait du riz au lieu de la farine de blé standard. Le mélange a également été modifié afin de pouvoir être utilisé pour fabriquer des produits autres que les gâteaux américains traditionnels, tels que les dosas, les idlis et les vadas, qui sont des crêpes indiennes fermentées, des gâteaux salés et des beignets, dont certains remontent à plus de mille ans. à 920 après JC dans la cuisine indienne.