Le dieu cornu est une figure importante du panthéon néo-païen. Il est considéré comme le pendant masculin de la Déesse, représentant la masculinité et l’essence masculine, et il est souvent dépeint comme le partenaire ou l’époux de la Déesse. Les croyances au sujet du dieu cornu varient considérablement, certains historiens suggérant qu’il est essentiellement une construction artificielle créée pendant la montée du néopaganisme pour satisfaire le désir d’une mythologie unifiée et facilement comprise.
De nombreuses cultures intègrent des figures avec des cornes dans leur mythologie, notamment Cernunnos, Herne le chasseur, Pan et bien d’autres. Au XIXe siècle, lorsque le mysticisme néo-païen a commencé à devenir très populaire, plusieurs auteurs éminents ont combiné des histoires sur diverses figures à cornes de la mythologie pour créer un dieu cornu, parfois aussi appelé l’homme vert. Beaucoup de ces écrits continuent d’être invoqués aujourd’hui, malgré le fait qu’ils sont manifestement des méli-mélo de la mythologie qui ne sont pas bien documentés ou même ancrés dans l’histoire.
Selon les Néopaïens du XIXe siècle, le Dieu Cornu était une figure universelle de la mythologie païenne et il a été poussé à la clandestinité par la montée du christianisme. Certains auteurs ont même lié le Dieu Cornu à Satan, arguant que Satan n’était pas, en fait, le mal, mais plutôt qu’il était un puissant esprit de la nature qui a souffert lorsque les empires chrétiens ont réprimé les religions païennes. Les représentations du dieu cornu du XIXe siècle ressemblent souvent à des peintures chrétiennes de Satan, y compris des cornes et des sabots fendus.
Dans la plupart des cercles néo-païens, le Dieu Cornu est lié à des tendances masculines, dont la virilité. De plus, il est souvent associé à la forêt et aux animaux sauvages, et dans de nombreux cas, il est également lié à la chasse. Cela sonne vrai avec de nombreuses représentations historiques d’esprits de la nature à cornes et de personnages mythologiques, qui sont souvent représentés en train de chasser et de porter les cornes de leurs victimes. De nombreux cercles l’associent à la chute, organisant des cérémonies pour le Dieu Cornu autour de l’équinoxe d’automne.
De nombreux romans fantastiques influencés par les néo-païens incluent le dieu cornu sous diverses formes, et il est également vénéré dans de nombreux groupes néo-païens. Certaines personnes ont rejeté l’idée d’un Dieu cornu générique, choisissant plutôt de se concentrer sur une figure spécifique de la mythologie. D’une certaine manière, cela est plus vrai pour l’ancienne pratique des religions païennes, car elle s’appuie sur des personnages qui apparaissent réellement dans l’art ancien, les contes populaires et les écrits.