O Cisma Papal foi uma divisão política na Igreja Católica que durou de 1378 a 1417. Em última análise, a situação foi resolvida com o Concílio de Constança, mas não antes de todas as partes envolvidas terem tentado violência, coerção e, claro, diplomacia em uma tentativa para resolver o assunto. Este evento no cristianismo ocidental é às vezes conhecido como Cisma Ocidental e, menos comumente, como Grande Cisma. Referir-se ao Cisma Papal como o Grande Cisma pode causar confusão com o Cisma Leste-Oeste que dividiu a Igreja Cristã Ocidental e Oriental no século XI.
Ao contrário do Grande Cisma anterior, que foi motivado por diferenças religiosas fundamentais, o Cisma Papal era de natureza política. Tinha a ver com o conflito entre Roma, Itália e Avignon, França. Roma tinha sido a fortaleza tradicional do papado, mas em 1300, o papado mudou-se para Avignon. Os franceses desejavam manter o controle do papado por razões políticas e de prestígio, enquanto os romanos exigiam o retorno do papado ao solo italiano.
Em 1376, o Papa Gregório XI transferiu o papado de volta para Roma. Após sua morte em 1378, os romanos elegeram o Papa Urbano VI. No entanto, um grupo de cardeais renegados na França não ficou satisfeito e, por sua vez, elegeu o papa Clemente VII, que veio a ser conhecido como o antipapa. Isso gerou uma controvérsia, compreensivelmente, já que dois papas não deveriam existir ao mesmo tempo. A batalha entre Roma e Avignon foi lançada, e então confusa ainda mais em 1409, quando um terceiro papa foi eleito em uma reunião em Pisa, Itália.
Em 1417, um partidário do terceiro papa rival propôs o Concílio de Constança, uma reunião que pretendia resolver a situação, determinando o papa legítimo e encerrando o Cisma Papal. A Igreja percebeu que o evento foi preocupante para suas relações públicas, além de ser um pouco constrangedor, e a maioria das partes no conselho estava ansiosa para ver o assunto encerrado, embora pudessem ter apoiado diferentes papas.
Além de depor ambos os antipapas, o Concílio de Constança também propôs uma série de reformas políticas e religiosas. Um novo papa, Martinho V, foi eleito, encerrando o Cisma Papal e confirmando Roma como a sede do papado. Sob o Papa Martinho V, a autoridade do papado foi solidificada, cimentando a ideia de que o Papa era a autoridade suprema na Igreja e que sua palavra era lei quando se tratava de questões religiosas.