Haredi-Judentum, chassidisches Judentum und orthodoxes Judentum sind alle Namen für verschiedene religiöse Bewegungen innerhalb des jüdischen Glaubens. Die drei können als Familie betrachtet werden, wobei das haredische Judentum als eine Untergruppe des orthodoxen Judentums existiert und das chassidische Judentum als eine weitere Untergruppe der Untergruppe existiert. Der Unterschied liegt eher in spezifischen Überzeugungen und eher im Grad, als in einer pauschalen Verallgemeinerung. Alle drei Sekten sind sich in der Bedeutung von Gottes Wort und Gesetzen einig, aber sie entscheiden sich, diese Gesetze auf etwas andere Weise zu befolgen.
Das orthodoxe Judentum ist weitgehend durch den festen Glauben definiert, dass die Tora und die darin enthaltenen Gesetze von göttlicher Autorität sind und daher einer strengen Auslegung und Einhaltung unterworfen werden sollten. Die Mitglieder glauben, dass die Tora die Gesetze enthält, die den Bund Gottes mit den Kindern Israels regeln. Das orthodoxe Judentum ist ein großer Zweig des Judentums, und bis vor kurzem konnte man die meisten Juden als orthodox bezeichnen.
Erst in der Reformbewegung wichen viele Juden von den traditionelleren orthodoxen Lehren ab. Reformjuden, die sich auf das Konzept des ethischen Monotheismus konzentrieren, glauben, dass nur die ethischen Gesetze der Tora bindend sind. Darüber hinaus glauben sie, dass andere Gesetze, wie die Gesetze im Talmud, Produkte ihrer Zeit und ihres Ortes waren und es daher nicht notwendig war, sie als absolut zu betrachten.
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert erfuhr die orthodoxe Bewegung selbst einige Veränderungen. Neuere orthodoxe Juden versuchten, die Lehren der Tora in das moderne Leben zu integrieren, indem sie einige Zugeständnisse und Anpassungen machten, um besser mit zeitgenössischen Technologien und Praktiken in Einklang zu stehen. Zur gleichen Zeit lehnten andere orthodoxe Juden die meisten modernen Bewegungen ab und betrachteten jede Neuinterpretation des jüdischen Rechts mit Vorsicht, um es in einen modernen Kontext einzupassen.
Diese „ultra-orthodoxen“ Juden wurden als Haredi-Juden bekannt, obwohl beide Begriffe in einigen Kreisen als negativ angesehen werden. Der Begriff wird im Englischen manchmal auch Charedi oder Chareidi geschrieben. Es ist wichtig anzumerken, dass Mitglieder dieser Gruppe die moderne Welt oder Technologien nicht vollständig ablehnen, aber Anpassungen des jüdischen Rechts an diese Welt als sehr ernst nehmen. Die meisten Unterschiede zwischen der haredischen und der orthodoxen Perspektive haben mit Entscheidungen des mündlichen Rechts zu tun, wie die Tora auf eine moderne Situation angewendet werden soll. In vielerlei Hinsicht stimmen die beiden Gruppen tendenziell überein, und eher im Einzelnen beginnen die Dinge auseinander zu gehen.
Das chassidische Judentum ist eine Bewegung innerhalb des Haredi-Judentums, die sich auf das Studium der spirituellen und freudigen Elemente des Talmuds konzentriert. Sie hat ihre Wurzeln in den Anti-Kabbala-Bewegungen des 13. Jahrhunderts. Chassidim konzentrieren sich auf ein liebevolles und freudiges Befolgen der Gesetze der Tora und eine grenzenlose Liebe zu allem, was Gott geschaffen hat. Die Mitglieder leben in kleinen, getrennten Gemeinden und sind oft für ihre unverwechselbare Kleidung bekannt.
Diese Bewegung begann im 18. Jahrhundert von Rabbi Israel ben Eliezer, später bekannt als Baal Shem Tov, der Meister des Guten Namens. Das chassidische Judentum legt die frühere Betonung des Studiums der Tora aus einer akademischen Perspektive beiseite und hebt stattdessen die Erfahrung davon in allen Momenten hervor. Innerhalb der Bewegung gibt es eine Reihe von Sekten, darunter Satmar, Belz, Ger, Sanz, Puppa, Spinka und Lubawitsch.