Die Theologie des Paulus ist eine Sammlung moderner christlicher religiöser Überzeugungen aus dem Jahr 2011, die auf den Lehren von Paulus oder Saulus von Tarsus basieren, einem römischen Bürger und Instrumentalautor und Missionar bei der Gründung der frühen christlichen Kirche von 31 bis 67 ANZEIGE. Es wird angenommen, dass Paulus die Verbreitung grundlegender Lehren des Christentums initiiert hat, wie die Sühne aller menschlichen Sünden durch das Opfer Christi, die Errettung durch Glauben statt durch Werke und Jesus als Sohn Gottes. Paulus war ein Zeitgenosse Jesu, aber nicht einer der 12 Jünger, sondern eine grundlegende Präsenz in der frühchristlichen Kirche nach der Kreuzigung Jesu. Der Abschnitt des Neuen Testaments der christlichen Bibel enthält 14 Briefe oder Briefe christlicher Führung und Belehrung als Grundlage für die Theologie des Paulus, die er an Mitglieder der frühen Kirche geschrieben hat. Während nur sieben davon von theologischen Historikern definitiv Paulus zugeschrieben werden, sind drei der anderen offen für Debatten über ihre Herkunft und können auch von seiner Hand stammen.
Paulus war von Beruf Zeltmacher und ein typischer Jude seiner Zeit, der sich dennoch nicht dem jüdischen Glauben zuschrieb, insbesondere nach seiner Bekehrung zum Christentum auf dem Weg nach Damaskus irgendwann in den frühen 30er Jahren n. Chr. Zu den grundlegenden Konzepten in der Theologie des Paulus gehört, dass Christus als der Retter der ganzen Menschheit gesandt wurde, nicht nur der Juden. Seine theologische Ausbildung für die Urkirche konzentrierte sich daher darauf, Nichtjuden oder nichtjüdische Bürger in der Mittelmeerregion des Römischen Reiches zu erreichen. Die Theologie des Paulus lehrte, dass Christus, obwohl er der Sohn Gottes war, Gott dem Vater untergeordnet war und dem Wesen, durch das Gott der Vater alle Dinge schuf und alles erhielt. Paulus förderte ferner neue Arten von Theologie in der Kirche, die die biblischen Praktiken des Alten Testaments der Juden, wie das Tieropfer, beseitigten, indem er die vollkommene Natur Christi als Opfer ersetzte, um die menschliche Sünde zu bedecken.
Der größte Teil der Theologie des Paulus widersprach direkt den jüdischen Lehren über den Messias und führte zu einer zunehmenden Spaltung zwischen dem frühen christlichen Glauben und dem jüdischen Glauben. Als direkte Folge bekehrten sich nur wenige Juden dieser Zeit zum Christentum, obwohl es denen, die ihren Glauben an Christus und sein Opfer setzten, ewiges Leben bot. Die Theologie des Paulus wurde tatsächlich zum Eckpfeiler der neutestamentlichen Ansichten, die zum großen Teil die Bedeutung oder Notwendigkeit der Lehren des Alten Testaments für die Erlangung der Erlösung negierten. Es stellte die gesamte Menschheit als unter dem ultimativen Gericht für ihre Sünden dar, wobei der einzige Weg, dem Gericht zu entkommen, die Vergebung durch das göttliche Opfer Christi zum Wohle der Welt ist.