Eutopia ist ein Homophon der Utopie, das die Idee einer perfekten menschlichen Existenz ausdrückt. Außerhalb akademischer Kreise selten verwendet, kombiniert dieses Wort die griechische Vorsilbe eu, was gut, glücklich oder angenehm bedeutet, mit der griechischen Nachsilbe topia, die einen Ort oder eine lokalisierte Region beschreibt. Im Jahr 1516 kombinierte Thomas More dieses Wort mit einem anderen, Outopia, was „kein Ort“ bedeutet, um einen neuen Begriff, Utopie, zu prägen. Während Mores Begriff verwendet wird, um eines von vielen idealistischen, fiktiven politischen Systemen zu beschreiben, bezieht sich Eutopie einfach auf einen Ort des Glücks.
Im Kontext von Mores Werk steht dieses Wort für einen angenehmen Ordnungszustand, der das Potenzial hat, in der Natur zu existieren. Im Gegensatz zur Utopie, in einem Gedicht, das von einer von Mores fiktiven Charakteren verfasst wurde, wird der Begriff in Mores Werk als „ein Ort der Glückseligkeit“ beschrieben. Somit ist dieser Ort nicht nur eine glückliche Region, sondern auch frei von den Zwängen der Outopie. Daher wird die Möglichkeit, dass es unter natürlichen Bedingungen erreichbar ist, stark von More vorgeschlagen.
Darüber hinaus bekräftigte More die in seinem Buch enthaltenen Ideen, indem er sie von der idealistischen Philosophie Platons unterschied, der fast 2,000 Jahre zuvor das politische Meisterwerk Die Republik schrieb. More begründet Eutopie als eine natürlich erreichbare Umgebung, die den Behauptungen der materialistischen Philosophie gefälliger ist als denen des Idealismus.
Indem er kurz auf die Eutopie als eine beneidenswerte, innerhalb der Menschheitsgeschichte vorkommende Ordnung anspielt, versucht More tatsächlich zu betonen, dass sein selbst geschaffener Utopiebegriff absolut fiktiv ist. Nichtsdestotrotz hat More dieses Wort erfunden und ein Buch darüber verfasst, um einen verschleierten Kommentar über die europäische Gesellschaft, in der er lebte, abzugeben.
Jeder dieser Begriffe ist Gegenstand einer wissenschaftlichen Analyse in einem akademischen Feld namens Utopian Studies. Gelehrte betrachten solche Fragen, wie ein Zustand vollkommener Zufriedenheit innerhalb einer Gesellschaft auftreten kann und wie und warum er untergraben werden kann.
Ein verwandter Begriff, Dystopie, bezieht sich auf eine Gesellschaft, in der Elend vorherrscht. In Das Problem einer „fehlerhaften Utopie“ stellt Lyman Tower Sargent fest, dass vollkommene Zufriedenheit eine Bedingung ist, nach der die Menschen streben müssen, um nicht ins Elend zu geraten. Unabhängig davon, ob diese attraktiven Ideale unter natürlichen Bedingungen erreichbar sind oder nicht, sind sie wohl erstrebenswert.