El inconsciente colectivo es un concepto desarrollado por el psicoanalista Carl Jung, que consiste en una amalgama de ideas compartidas que se dice que son universales en toda la humanidad. En lugar de ser entendidas conscientemente y transmitidas entre individuos, se dice que estas ideas son parte de la mente inconsciente, subyacente a la forma en que las personas piensan y se comportan, y Jung creía que eran un legado heredado de miles de años de sociedad y cultura humana. Los creyentes en la idea junguiana del inconsciente colectivo argumentan que explica muchos temas recurrentes en la mitología y el simbolismo humanos.
Jung creía que los individuos tenían un inconsciente personal informado por sus propias experiencias vividas. El inconsciente personal y el inconsciente colectivo, según Jung, interactuaron para influir en la forma en que las personas interactúan entre sí, así como en la sociedad en general. Debido a que las personas no participan activamente en los procesos que ocurren en la mente inconsciente, es posible que no sean conscientes de la influencia que el inconsciente tiene en su comportamiento y formas de pensar.
Según la teoría del inconsciente colectivo, existen ciertos arquetipos universales familiares a toda la humanidad, como las ancianas sabias o los niños inocentes, y estos arquetipos influyen en la forma en que las personas interactúan entre sí. También juegan un papel en la mitología, y es notable que algunas culturas tienen temas mitológicos similares incluso si no tienen contacto real entre sí. Asimismo, el simbolismo en muchas culturas tiene sorprendentes puntos en común y algunas personas atribuyen estas semejanzas al inconsciente colectivo.
En lugar de ser mitos y símbolos o experiencias pasadas totalmente formados, el inconsciente colectivo es una colección de ideas abstractas. Se cree que estas ideas juegan un papel formativo en el desarrollo psicológico, así como en la naturaleza general de la sociedad humana. La idea de «aprovechar» el inconsciente colectivo para acceder a información e ideas se hace referencia en varias escuelas de psicología, así como en discusiones sobre arte, música y otros trabajos creativos producidos por humanos.
Al igual que otras teorías utilizadas en psicoanálisis, este concepto no se puede probar en un entorno clínico y algunas personas cuestionan la existencia del inconsciente colectivo. Los argumentos en contra incluyen el hecho de que, además de las similitudes distintivas, también existen grandes diferencias en el simbolismo, el mito y la cultura en todo el mundo, y las similitudes pueden ser coincidencias exageradas. Algunas personas encuentran útil este concepto, así como otras teorías desarrolladas por la comunidad psicoanalítica, cuando se someten a análisis o terapia para abordar la angustia psicológica o procesar eventos de la vida.