O mutualismo é uma teoria econômica baseada principalmente nos pensamentos do político e filósofo francês Pierre-Joseph Proudhon. Muitos vêem o mutualismo como dividindo a diferença entre capitalismo e comunismo. A teoria se distingue principalmente por suas visões em quatro questões: o custo dos bens em termos de mão-de-obra, a livre associação de trabalhadores, acesso a crédito não explorador e propriedade. Embora o mutualismo tenha adeptos atuais, atingiu o auge de sua influência em meados do século XIX.
A filosofia mutualista começa com a idéia de que todo indivíduo tem o direito de se envolver em trabalho produtivo e receber uma compensação adequada. Um sistema econômico, na visão mutualista, capitalista ou comunista, facilita a exploração do trabalhador, consolidando a propriedade e os meios de produção nas mãos de poucos. No capitalismo, eles se consolidam em uma classe alta de grandes proprietários de terra e industriais; no comunismo, eles estão consolidados no estado.
Proudhon e os seguidores do mutualismo acreditavam que o custo dos bens deveria basear-se no trabalho necessário para produzi-los. Isso implica que o trabalhador terá controle de um meio de produção. O custo, portanto, seria o valor total do que quer que o trabalhador estendesse para produzir um bem, cobrindo tanto o material como o custo de vida.
O mutualismo reconheceu que a industrialização exigiria meios de produção maiores do que um trabalhador poderia gerenciar. Haveria trabalhadores individuais trabalhando como artesãos independentes, mas também seria necessário haver associações democráticas livres de trabalhadores que compartilhassem igualmente da propriedade dos meios de produção dessas fábricas. Os bens produzidos pelas fábricas ainda seriam precificados de acordo com o custo total para os trabalhadores associados, que compartilhariam os lucros igualmente.
A viabilidade econômica requer crédito, o que os mutualistas entenderam. Eles propuseram bancos de poupança mútua que emprestariam dinheiro apenas a uma taxa de juros necessária para cobrir os custos administrativos de operação do banco. As partes interessadas nos bancos seriam os trabalhadores associados livremente que se beneficiaram do crédito.
O mutualismo opôs-se tanto à coletivização da propriedade sob o comunismo quanto à acumulação da propriedade sob o capitalismo. Proudhon também rejeitou o que chamou de posse de propriedade na qual o proprietário poderia ganhar dinheiro com aluguéis ou impedir que outros usassem a propriedade. Em vez disso, o mutualismo apoiou a propriedade privada dessa quantidade de propriedade exigida por um trabalhador para apoiar os meios de produção que o trabalhador ou trabalhadores controlavam.
Uma filosofia anarquista é aquela que se opõe a qualquer intervenção do governo, e Proudhon foi um dos primeiros a reivindicar o título de anarquista. Ele acreditava que a regulamentação do governo permitia a criação de um sistema de classes que explorasse trabalhadores e violasse os direitos de propriedade. A palavra mutualismo apareceu pela primeira vez no século 18, e a filosofia também ganhou vários apoiadores e teóricos na Inglaterra e nos EUA. Alguns aspectos dessa teoria estão associados ao pensamento libertário.
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