Los drusos son un grupo religioso que algunos consideran musulmanes, pero la mayoría de las principales ramas islámicas los consideran completamente distintos. Una de las principales distinciones entre este grupo y otras ramas islámicas es que los drusos creen que el califa al-Hakim bi-Amr Allah es una manifestación de Dios, y creen que regresará como el redentor del Mahdi.
Muchos drusos se ven a sí mismos como parte de una narrativa bíblica fascinante, que los vincula al suegro de Moisés. Aunque el suegro de Moisés, Jetro o Shoaib, no era judío, ayudó a los judíos de Moisés y aceptó al Dios Único de Moisés, antes de regresar a su propio pueblo ceneo. Muchos drusos se ven a sí mismos como descendientes de Jethro y, a menudo, se emprende una colaboración flexible con los judíos sobre esta base.
En el siglo XI, un predicador de la rama Ismaili del Islam, Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi, comenzó a enseñar que al-Hakim era divino. El califa finalmente reprendió a ad-Darazi y desapareció. Su sucesor ideológico fue Hamza ibn-‘Ali ibn-Ahmad, quien continuó predicando la divinidad de al-Hakim y finalmente formó a los drusos. En lugar de tratar de convertir a la gente en masa, intentaron crear una unión de musulmanes, conectándolos por sus creencias similares, en lugar de resaltar sus diferencias.
Cuando al-Hakim desapareció, los drusos continuaron enseñando su divinidad, proponiendo que había sido ocluido por Dios en preparación para su regreso como Mahdi, momento en el que refrescaría y redimiría al Islam. Luego centraron la mayor parte de su atención en fortalecer el Islam. Frente a alguna persecución, los drusos practicaron taqiyya, en el que podían ocultar sus creencias para integrarse con diferentes grupos, mientras que al mismo tiempo continuaban su práctica religiosa en secreto.
Durante los siglos siguientes, los drusos continuaron operando, principalmente por debajo del radar de la población en general. En diferentes momentos de la historia, han sido considerados heréticos por otras ramas del Islam y, en consecuencia, han sido perseguidos. Al mismo tiempo, los drusos a veces han entrado en conflicto con los cristianos que comparten las mismas regiones que ellos, en particular los cristianos maronitas en el Líbano.
Los drusos tienen estatus oficial en Israel, Líbano y Siria, donde son gobernados por sus propios tribunales religiosos. En Israel, ocupan una posición un tanto única. A petición de los líderes de la comunidad, no se les reconoce formalmente como un grupo árabe y, en cambio, se los considera distintos. Los drusos sirven en el ejército israelí y una gran proporción desempeña un papel destacado como políticos. Gran parte de la posición especial que ocupan en Israel es el resultado de lo que a veces se conoce como el Pacto de Sangre, en referencia a los muchos drusos que han luchado y muerto en las guerras de Israel desde la formación de la nación.
La mayoría de los drusos son laicos, con poca o ninguna conexión con las creencias de los miembros religiosos. Los drusos religiosos representan alrededor de una quinta parte de la población total y usan prendas distintas. Se desaconseja el matrimonio entre drusos y no drusos, incluso entre la población secular, y todo el grupo tiende a mantenerse algo alejado de las poblaciones en las que existen.