La mitología eslava parece haber presentado originalmente una mezcla de dioses, espíritus y seres y poderes mágicos. La llegada del cristianismo finalmente desplazó la creencia más activa en los antiguos dioses eslavos, aunque elementos de la mitología religiosa pagana sobrevivieron a través de un proceso de sincretismo. Sin embargo, la creencia en espíritus y seres mágicos se desvaneció mucho más lentamente, y estas creencias han tendido a sobrevivir en forma de folclore e historias.
Los antiguos dioses eslavos formaron un panteón más o menos similar a los encontrados en la antigua Grecia o Escandinavia. Perun, el dios del trueno, era el jefe de los dioses, como Zeus era el jefe de los dioses griegos. Los eslavos también veneraban a varios dioses del sol diferentes, incluidos Svarog y su hijo Dazhbog, que también trajeron bendiciones a la humanidad. Algunos eslavos también reconocieron al dios oscuro Chernobog, señor de la oscuridad, el mal y la desgracia.
Otros dioses existían en la mitología eslava con carteras que cubrían áreas que eran importantes en la vida de los antiguos eslavos. Una diosa encarnaba a la madre tierra, que era crucial para la agricultura, y ha sobrevivido como la personificación de la patria que es común en muchas culturas eslavas modernas. El dios Volos era el patrón del ganado, que también era importante para los antiguos eslavos.
Muchas entidades de la mitología eslava se consideran mejor espíritus que dioses. Como la mitología romana, la mitología eslava incluye muchos espíritus menores. Se sentía que un domovoi, o espíritu doméstico, habitaba la mayoría de los hogares y estructuras y se podía persuadir para que ayudara con diversas tareas o problemas. Se creía que espíritus similares ayudaban o dificultaban el crecimiento de las cosechas o el pastoreo de ganado.
Los eslavos también vieron a los espíritus trabajando en el entorno natural que los rodeaba. Los espíritus del agua, los vodyanoi, habitaban y gobernaban lagos y arroyos y podían ser bastante caprichosos, a veces causando desgracias a los humanos que los molestaban. Leshiye tenía poder sobre los animales y los lugares salvajes. Todos los espíritus de la mitología eslava tenían el potencial de ser peligrosos si no se los trataba con cuidado y precaución.
Un tercer elemento importante de la mitología eslava lo proporcionan varias figuras del folclore, que son más que mortales, pero que alguna vez pudieron haber sido humanos. La bruja, Baba Yaga, es la más famosa de ellas. Aparece en muchas historias y podría ser una fuerza para bien o para mal. Tenía tendencia a gastar bromas a los incautos, pero a veces se la podía persuadir o coaccionar para que proporcionara información. Baba Yaga también fue a veces un defensor de los eslavos contra aquellos que los dañarían.
El folclore y la literatura eslavos también están llenos de entidades mágicas de un tipo u otro. El príncipe Iván es ayudado por un lobo gris. Iván el tonto atrapa un pez que concede deseos. El folclore eslavo a menudo imbuye al mundo natural oa los animales con poderes mágicos con fines narrativos o para explicar la fortuna y la desgracia.