Les Quatre Nobles Vérités sont une partie fondamentale du bouddhisme. On dit qu’ils découlent directement des idées et des pensées de Bouddha (Siddhartha Gautama) juste après qu’il ait atteint l’illumination, et ils sont présents dans certains des premiers textes bouddhistes, en particulier le Canon Pali. Il s’agit de la collection d’œuvres qui serait le compte rendu écrit des enseignements de Bouddha et de ses disciples, 500 ans après la mort de Bouddha. Cela daterait le canon à environ 2000 ans. Les Quatre Nobles Vérités ont peut-être été le sujet du premier sermon de Bouddha.
Dans le Canon pali et dans d’autres ouvrages, les Quatre Nobles Vérités sont le fondement essentiel du bouddhisme, mais certains prétendent qu’elles ne peuvent pas être réalisées ou acceptées par tout le monde. Vous devrez peut-être être prêt à les entendre. Cependant, être prêt à entendre les vérités et à les apprécier comme des choses non négociables plutôt que de bonnes idées est important pour atteindre l’illumination et continuer à suivre une voie bouddhiste.
En bref, les Quatre Nobles Vérités commencent par le concept que vivre ou vivre signifie que vous souffrirez. C’est la première vérité : la souffrance est commune à tous. La deuxième vérité est que la souffrance est causée par nos attachements non seulement aux choses que nous possédons et aux personnes que nous aimons, mais aussi parce que nous nous accrochons aux idées que nous avons. Certains identifient cela comme l’origine de la souffrance et suggèrent que nos attachements continus ou désirs nous maintiennent même liés à la réincarnation. Nous ne pouvons pas arrêter de vouloir des choses : la vie, l’amour, les objets et cetera.
La troisième des Quatre Nobles Vérités peut être beaucoup plus acceptée. Les gens doivent croire qu’il existe un moyen de cesser de souffrir. Enfin, la quatrième vérité est qu’il n’y a pas seulement un moyen de cesser la souffrance, mais un chemin pour mettre fin à la souffrance. Ce chemin peut ne pas être totalement complet au cours d’une vie et peut prendre plusieurs vies.
Le chemin pour mettre fin à la souffrance dans la dernière des quatre nobles vérités est appelé le Noble Octuple Sentier. Ce chemin implique l’étude et la concentration pour développer la sagesse, la conduite éthique et la concentration. La personne qui souhaite mettre fin à la souffrance doit développer une vision juste, une résolution juste, un discours juste, une action juste, une concentration juste, un moyen de subsistance juste et une attention juste. Ce n’est pas l’œuvre d’un instant et toutes ces choses peuvent être travaillées simultanément. L’idée est qu’avec le temps, une personne peut développer ces choses et quand une personne a totalement réalisé toutes les choses dans le Sentier Octuple, elle atteint le Nirvana.