En 1620, lorsque les pèlerins sont arrivés en Nouvelle-Angleterre, la tribu Pequot était située à proximité sur la Tamise dans le Connecticut. Les Pequot étaient sous la direction d’un sachem, ou chef principal du nom de Sassacus. Il y avait une rébellion dans la tribu dirigée par un sous-chef nommé Uncas sur la façon de répondre à la colonisation européenne. Uncas rompit avec les Piquet et conduisit ses partisans dans un autre village où il fonda la tribu amérindienne Mohegan. Uncas a formé une alliance avec les colons blancs, et après la défaite des Pequot lors de la guerre des Pequots de 1637, il est devenu chef à la fois des Mohegan et des Pequot restants.
Comme d’autres indigènes du nord, la tribu Mohegan vivait au bord de l’eau dans des wigwams et des maisons longues construites avec des poteaux recouverts d’écorce. Ils chassaient, pêchaient, cultivaient et voyageaient dans des pirogues en écorce de bouleau. Ils sont restés des alliés des Anglais contre les Français et ont réussi à maintenir leurs terres et leur autonomie plus longtemps que nombre de leurs voisins, mais finalement une grande partie de leurs terres a été prise par des colons blancs.
Au XVIIIe siècle, de nombreux membres de Mohegan se sont convertis au christianisme. Samson Occum a été l’un des premiers Indiens à devenir un ministre chrétien ordonné. Il a fondé une école indienne chrétienne et a passé quelque temps en Angleterre à collecter des fonds auprès du roi et d’autres mécènes pour soutenir l’organisation. Il retourna dans les colonies pour découvrir que son école avait été reprise et déménagée dans le New Hampshire, où elle devint finalement le Dartmouth College.
En 1827, le gouvernement fédéral a exigé la relocalisation de toutes les tribus non civilisées et non chrétiennes vers les territoires de l’Ouest. Un héritage que Samson Occum a laissé à son peuple était la réputation d’être une tribu chrétienne. Pour renforcer cela, trois femmes tribales ont créé l’église Mohegan, et la tribu Mohegan a été exemptée de la réinstallation forcée.
La tribu Mohegan a reçu la reconnaissance fédérale en tant que nation indépendante en 1994 et a finalement réglé ses revendications territoriales avec le Connecticut. La nation a une constitution et est gouvernée par un Conseil tribal de neuf membres élus démocratiquement et un Conseil des sages de sept membres. Le Conseil tribal supervise les questions judiciaires et culturelles et a une autorité législative sur l’appartenance et l’inscription tribales. Le Conseil des sages a à la fois le pouvoir exécutif et législatif dans les domaines spécifiés dans la constitution. La tribu a deux tribunaux : le Mohegan Gaming Disputes Court, qui entend les affaires concernant le jeu, et le Mohegan Tribal Court, qui entend toutes les questions non liées au jeu.
Le long héritage de service communautaire et d’implication est toujours très actif dans la tribu Mohegan. Ils ont un grand complexe de jeux, un spa et une zone de restauration et de vente au détail appelée Mohegan Sun, qui offre des emplois à de nombreux membres de la tribu. La tribu utilise les revenus gagnés pour subvenir à ses propres besoins en matière de logement et autres. Chaque année, la tribu restitue les trois quarts de son allocation monétaire fédérale à redistribuer à d’autres nations indiennes qui en ont le plus besoin.
En outre, la tribu Mohegan et la tribu Pequot, qui possèdent les deux casinos indiens de l’État, ont volontairement accepté de donner 25 % de leurs revenus de machines à sous à l’État du Connecticut au lieu de la taxe sur les jeux d’entreprise de 8 %. En conséquence, les tribus paient en fait le double de leur impôt sur les sociétés et constituent la plus grande source de revenus de l’État après le gouvernement fédéral. La tribu Mohegan estime qu’elle a l’obligation de prendre soin des siens et a fait de nombreux dons et subventions aux écoles, aux hôpitaux et à d’autres services communautaires.