L’introjection est un terme utilisé pour la première fois par Sigmund Freud pour décrire comment l’individu crée et sépare des aspects de sa personnalité. En particulier, lorsqu’une personne s’introjecte ou passe par le processus d’introjection, elle crée généralement le surmoi, la force morale ou la conscience dominante qui aide à garder le ça (l’aspect recherche de plaisir de soi) à distance. L’ego est la personne consciente qui est parfois déchirée par le ça ou le surmoi et doit choisir en fonction des désirs des deux. En d’autres termes, l’ego est le médiateur entre deux aspects du moi qui posent souvent des positions diamétralement opposées sur ce qu’il faut penser, quoi faire et comment être.
Cela peut être mieux compris en termes simples si vous pensez aux dessins animés ou au film Animal House, où un personnage a un ange et un diable assis sur chaque épaule. Le diable est ça, l’ange surmoi, et l’ego, le personnage pris entre des points de vue opposés. Ce à quoi Freud voulait en venir, c’est que les enfants et même les adultes utilisent le processus d’introjection pour créer cette division, et surtout pour créer l’ange sur votre épaule qui aide à atténuer son démon opposé.
Selon Freud, les enfants introjectent par l’intériorisation des figures d’autorité, souvent des parents, des idées ou des concepts. Par conséquent, les règles et les limites morales fixées par l’enfant sont intériorisées à partir de ce que l’enfant apprend des parents ou des tuteurs. Dans les premières années d’école, par exemple, l’introjection n’est pas complète et les parents peuvent se faire dire qu’un enfant n’a pas tout à fait appris à s’autogérer. Ce n’est pas du tout inhabituel. Cela signifie simplement qu’ils n’ont pas complètement absorbé le code moral et les comportements exprimés par ceux qui les entourent. Il existe également des messages contradictoires dans un cadre scolaire, car l’influence des pairs peut provoquer l’intériorisation de systèmes de valeurs très différents de ceux que les parents ou l’école souhaiteraient.
De nombreux psychologues considèrent également l’introjection comme un mécanisme de défense, en particulier lorsque les enfants doivent apprendre à gérer les parents ou les soignants qui ne sont pas disponibles à tout moment. En absorbant inconsciemment les parents dans le processus mental, c’est comme si les parents étaient là quand ils ne le sont pas. L’autorité des parents demeure et leur présence est ressentie inconsciemment par introjection. Les enfants peuvent également en montrer une partie lorsqu’ils apprennent la permanence de l’objet, que quelque chose est là même lorsqu’il est caché. À certains égards, la permanence de l’objet peut aider les jeunes enfants à faire le saut vers l’introjection, de sorte que le sentiment que les parents continuent d’exister, qu’ils soient vus ou non, est toujours ressenti.
L’introjection peut être positive ou négative, selon les aspects qu’un enfant ou même un adulte absorbe des autres. Un enfant dont la parentalité est négative peut être un adulte qui se sent constamment coupable, même s’il ne fait rien de mal. Il est très difficile d’aller à la source de cette culpabilité, car elle est basée sur l’inconscient, et beaucoup de travail doit être fait en thérapie pour arriver à des croyances fondamentales inconscientes qui poussent la personne à penser qu’elle fait tout mal, ou qu’elle ne se comporte pas comme elle le devrait. . L’autocritique peut prendre le dessus, créant une personne motivée par le surmoi.
L’introjection positive aide une personne à faire face aux séparations, voire à la perte de ses parents. Beaucoup de gens ont le sentiment que les êtres chers perdus sont toujours là dans un certain sens. Dans une certaine mesure, cela peut s’expliquer par l’introjection ou l’absorption d’aspects de cette personne en soi. Les adultes peuvent avoir l’expérience de dire quelque chose qui sonne comme leur mère ou comme leur père. C’est parce que, selon Freud, l’enfant a absorbé dans une certaine mesure la personnalité de la mère ou du père, et c’est comme si une mère ou un père dirigeait vos pensées. Encore une fois, ce n’est peut-être pas une mauvaise chose, mais cela dépend beaucoup de ce qui a été inconsciemment intériorisé. Même de bons parents peuvent parfois commettre de terribles erreurs, et ce sont parfois ces erreurs qui ont le plus d’incidence sur l’inconscient d’un enfant, plutôt que les nombreuses fois où un parent a fait du bon travail.
L’avantage de considérer l’introjection négative est qu’avec la thérapie, il est possible de se débarrasser des intériorisations négatives qui ont créé un grand malheur pour vous. Bien que la méthode de Freud soit une méthode où les patients révélaient des expériences d’enfance et les faisaient expliquer afin qu’ils comprennent leurs racines, une méthode analytique plus couramment utilisée aujourd’hui est la thérapie cognitivo-comportementale (TCC). Cela vise dans une direction similaire : révéler les croyances fondamentales qui créent la dépression et l’anxiété, analyser comment elles conduisent le comportement et remplacer progressivement ces croyances par des méthodes plus positives de réflexion sur soi. D’une certaine manière, l’objectif de la TCC crée une méthode d’introjection positive, une nouvelle intériorisation d’un ensemble de croyances plus positives.