L’archetipo della madre è fondamentalmente una versione idealizzata o inventata di una madre che, nella maggior parte dei casi, è destinata ad essere più o meno universale. Gli archetipi generalmente servono come compositi o modelli standardizzati di ciò che un determinato ruolo o identità è o, al contrario, dovrebbe essere. Quando si tratta di madri, di solito sono divise in diverse categorie, ognuna con attributi intensificati o migliorati. L’archetipo dell’educatore, ad esempio, potrebbe mostrare tutti i migliori elementi di cura e altruismo, mentre la rappresentazione di una madre che abbandona il figlio avrebbe probabilmente difetti e complessi esagerati. La madre archetipica è comunemente usata come elemento drammatico nella narrazione, nella mitologia e nella tradizione, e ha anche un ruolo importante nella psicologia. Gli psicologi Carl Jung e Sigmund Freud, in particolare, hanno scritto molto su come gli esseri umani creano i propri archetipi di maternità e cosa questo significhi sia per lo sviluppo umano che per la società nel suo insieme.
Comprensione degli archetipi in generale
In generale, un archetipo è un modello rappresentativo o un esempio universale di qualcosa. Sono spesso visti come elementi dell’inconscio collettivo. Ciò significa che sono spesso simboli di nebulose esigenze spirituali che vengono proiettate su altre persone per aiutare le persone a comprendere il mondo in cui vivono. Questo crea personaggi che sono simili a epitomi e stereotipi. A ciascuno vengono date caratteristiche che soddisfano quei bisogni, anche se la persona reale è molto diversa.
Caratteristiche coerenti
L’archetipo della madre è una versione idealizzata della madre, il che significa che di solito rappresenta ciò che gli umani vogliono in una madre proprio come altri archetipi rappresentano valori come l’eroe o il cattivo. Ci sono molti elementi che rappresentano i diversi aspetti dell’essere madre, ma alcune caratteristiche sono più o meno coerenti. Nella maggior parte dei casi queste figure sono viste come persistenti, testarde, premurose e pazienti. C’è anche quasi sempre un legame intenso tra madre e figlio.
Prospettive junghiane
Lo psicologo Carl Jung ha passato molto tempo a considerare la figura materna e ciò che rappresenta per i bambini in crescita. Credeva che l’archetipo della madre esistesse nel bambino fin dall’infanzia. Secondo le sue teorie, i bambini proiettano i propri ideali materni sulla persona che sentono essere il loro nutrice principale. Un sostituto, come una tata, una nonna o un’assistente diurna, può essere impregnato degli stessi valori della madre reale agli occhi del bambino se quella persona si occupa della maggior parte delle cure.
L’archetipo secondo Freud
Sigmund Freud aveva un approccio leggermente diverso. Ha teorizzato che l’archetipo si sia sviluppato nel tempo per strati, che alcuni hanno paragonato alla costruzione di una pizza. Seguendo questa analogia, il bambino prima sente fame e vuole cibo. Quindi il bambino si rende conto di avere un desiderio per un particolare tipo di cibo, in questo esempio la pizza. Questo poi si sviluppa in esigenze più specializzate come una pizza con salame, formaggio, pancetta e una miriade di altri condimenti. Con la madre, questo significa un bisogno generale di un educatore che si sviluppa in un bisogno di qualità specifiche della madre che sono uniche per la situazione del bambino.
Madri nella mitologia e nella tradizione
Nella mitologia, le madri archetipiche sono spesso legate all’idea della Grande Madre. Questo include divinità della Grande Madre come Gaia e Madre Terra. In questo archetipo, la madre nutre non solo il bambino, ma tutta la creazione o alcuni elementi della natura. Questo tipo di cure è sempre riservato a una divinità femminile. In molte religioni politeiste, la madre forma un triumvirato insieme agli archetipi della fanciulla e della vecchia come le tre fasi della femminilità.
La favola familiare di Cenerentola rappresenta due archetipi della madre, la matrigna cattiva e la fata madrina. La matrigna malvagia rappresenta una donna che non è la madre legittima, ma non è nemmeno una nutrice del bambino. È una proiezione dell’abbandono e della perdita di una vera madre nel bambino. La fata madrina, al contrario, è la proiezione di una figura più benigna e premurosa.