Thychismus ist ein Konzept, das ursprünglich von Charles Sanders Peirce, einem amerikanischen Philosophen des späten 19. Im Wesentlichen beschäftigt sich der Tychismus mit der Idee, dass in der Funktionsweise der natürlichen Welt ein Element des Zufalls am Werk ist. Während Peirce die Naturgesetze als Mittel anerkennt, mit denen das Universum einen Zustand des Chaos vermeidet, lässt Peirce die Tür für das Element des Zufalls offen, um einen Einfluss auf die Funktionsweise dieser Naturgesetze zu haben.
Die Theorie des Tychismus beinhaltet nicht das Konzept des sogenannten absoluten Zufalls. Eine Welt, die mit dem absoluten Zufall als Fundament funktionierte, würde sich in einem ständigen Fluss befinden, ohne wirkliche Erdung, um irgendeine Art von Kontinuität zu gewährleisten. Stattdessen ist die Chance, die Peirce im Tychismus skizziert, eine Komponente, die in Verbindung mit einem geordneten Universum funktioniert, das nach grundlegenden Betriebsgesetzen funktioniert, die sich im Laufe der Zeit nicht ändern. Was der Tychismus zulässt, ist Vielfalt und Vielfalt in der Art und Weise, wie Menschen mit diesen Gesetzen umgehen.
Im Tychismus ist Veränderung nicht nur möglich, sondern notwendig. Da das Universum immer komplexer wird, müssen sich neue Anwendungen der Grundgesetze entwickeln. Durch dieses durch Veränderungen hervorgerufene Wachstum kommen diese Anwendungen ans Licht und werden schließlich von der Menschheit verstanden. Die Kombination aus Wachstum und Komplexität führt wiederum zu mehr Vielfalt und Vielfalt in der Kreation. Das neu Wahrgenommene wird im Laufe der Zeit zu einem akzeptierten Teil der natürlichen Ordnung und damit zu einem Teil der Grundgesetze, die Parameter für die Emotionen und Denkweisen des Menschen definieren.
Der Tychismus stellt eine Philosophie dar, die der Idee des Necessitarismus entgegensteht, der im Wesentlichen besagt, dass alle Gesetze unveränderlich sind und das Ergebnis aller Dinge zu jeder Zeit vollständig bestimmen. Im Gegensatz dazu fügt der Tychismus das Element der potenziellen Veränderung hinzu, das nicht unbedingt versucht, grundlegende Gesetze zu ändern, sondern sie an eine immer komplexere Realität anpasst, die unterschiedliche Ergebnisse zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten zulässt.