La théologie du processus, ou théisme du processus, est une philosophie développée d’abord par Alfred North Whitehead au début du 20e siècle et plus tard par Charles Hartshorne. Une croyance fondamentale de ces hommes est que l’être divin est affecté par des processus temporels. Selon cette théorie, Dieu est changeant et donc notre connaissance de Dieu doit aussi changer. De plus, la propre connaissance de Dieu est limitée et il ne fait qu’estimer ce qui se passera dans le futur.
Les processus temporels sont des actions qui prennent du temps. Par exemple, la croissance d’une fleur à partir d’une graine est considérée comme un processus temporel. Dans la théologie du processus, ces processus temporels affectent l’être divin. De plus, Dieu n’est pas omniscient et ne saura pas si la fleur fleurira ou si la plante survivra au moment de la plantation.
Au fur et à mesure que chaque processus temporel se produit, Dieu en apprend. Par conséquent, il est toujours en train de changer. De nombreux juifs et chrétiens traditionnels sont en désaccord avec les théologiens du processus à cause de versets bibliques tels que Malachie 3:6 et Hébreux 13:8, qui déclarent que Dieu ne change pas.
Selon la théologie du processus, Dieu et l’humanité puisent tous deux à la même source de créativité. Dieu travaille avec les humains en tant que partenaires dans la création. Par exemple, Dieu crée les graines de belles fleurs et les gens les plantent. La plante n’aurait pas pu être créée sans la créativité des humains et de Dieu ; ainsi, Dieu n’est pas la source de tout, en théologie en cours. Même Dieu a utilisé un pouvoir extérieur à lui-même pour créer le monde. La plupart des chrétiens croient en la création ex nihilo, la création à partir de rien. D’un autre côté, les théologiens du processus croient que Dieu a créé le monde en mettant de l’ordre dans le chaos, et non à partir de rien.
Dans la théologie du processus, la connaissance absolue de Dieu est irréalisable. Puisque Dieu change toujours, il n’est plus le même aujourd’hui qu’il l’était hier et il ne sera plus le même demain. Par conséquent, une étude constante du divin est nécessaire. De plus, puisque Dieu a changé depuis que la Bible a été écrite, une grande partie peut ne plus s’appliquer.
Cela ne se limite pas à une religion spécifique, bien que la théologie du processus soit le plus souvent identifiée au christianisme. Le Jésus historique est une figure importante pour le théologien du processus, même s’il n’est pas considéré comme Dieu. Selon cette philosophie, le Christ n’est que le fils figuratif de Dieu et non le sauveur de toute l’humanité. Puisque Christ n’est pas considéré comme le fils de Dieu ou le sauveur, il est implicite que l’humanité n’a pas du tout besoin d’un sauveur.