Bien que près d’un siècle et quart se soient écoulés depuis les crimes horribles commis par Jack l’Éventreur dans le quartier sordide de Whitechapel à Londres, la fascination pour le meurtre de six prostituées en 1888 n’a jamais quitté l’imagination des écrivains, des cinéastes et des mordus du crime. Qui est ce tueur dérangé et pourquoi la police londonienne n’a-t-elle jamais pu le capturer ?
Peut-être que la technologie criminelle et les techniques de profilage criminel d’aujourd’hui auraient donné beaucoup plus d’indices sur l’identité de Jack l’éventreur. Certes, il a laissé quelques indices derrière lui, dont un tablier de cuir ensanglanté. Dans un ultime acte d’audace, il a même envoyé une partie du corps d’une des victimes à Scotland Yard. Qui qu’il soit, il s’est moqué de la police de l’époque, s’échappant rapidement et avec beaucoup d’agilité sous le couvert de l’obscurité.
Même à l’époque, on soupçonnait que la clé de l’identité de Jack l’éventreur résidait dans les victimes qu’il avait choisies. Mais qui est-il ? À ce jour, Scotland Yard ne le sait pas. Ils avaient les mains pleines alors que le décompte des corps mutilés augmentait tout au long de l’été 1888 et a persisté jusqu’en novembre de la même année, lorsque les meurtres ont soudainement cessé.
La police ne manque pas de suspects de tous horizons et de tous horizons. On pense que Jack l’Éventreur était peut-être un boucher local nommé Kominski, connu pour sa haine des femmes et sa tendance à la violence. Parmi les autres suspects figurent un membre de la famille royale, le duc de Clarence, qui était le fils aîné du futur roi d’Angleterre, Édouard VII, et un médecin nommé Montague Druitt, connu pour ses penchants sexuels déviants. Druitt a été retrouvé flottant dans la Tamise environ sept semaines après la découverte de la sixième victime.
Le monde ne connaîtra jamais avec certitude le nom du tueur qui a terrorisé les rues de Whitechapel il y a si longtemps, et pourtant Jack l’éventreur ne sera jamais oublié. Bien qu’une partie de la mystique réside dans le mystère qui enveloppe sa véritable identité, un autre intérêt encore plus profond réside dans la réalisation troublante de la capacité de l’homme à la haine et à la cruauté.