Manchmal ein Begriff für Himmel oder Ewigkeit, der Begriff „Neues Jerusalem“ ist ein Konzept, das hauptsächlich im Judentum und im Christentum zu finden ist. Es wird die Stadt Gottes, die Stiftshütte, Zion und viele andere Namen genannt. Meistens bezieht es sich auf den Wohnort des jüdischen und/oder christlichen Gottes, den die Gläubigen am Ende der Zeit oder beim Tod sehen werden.
Das Neue Jerusalem kann ein bildlicher oder wörtlicher Ort sein, abhängig von der Auslegung der Heiligen Schrift. Die hebräischen Propheten sprachen von der Errichtung Zions und einer Rückkehr der Herrschaft von König Davids Linie – einer Zeit, in der Gott Seine Herrschaft auf Erden wiederherstellen wird. Dies wird oft als „Der Tag des Herrn“ bezeichnet.
Im Buch der Offenbarung im christlichen Neuen Testament bezieht sich der Apostel Johannes in seinen Schriften auf das Neue Jerusalem. Er sagt: „Und ich Johannes sah die Heilige Stadt, das Neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabsteigen“ (Offenbarung 21:2a, King James Version). Dies geschieht nach den Visionen des Johannes von der Wiederkunft Jesu Christi, nachdem Christus Satan ein für alle Mal besiegt hat. Sobald Satan besiegt ist, wird Gott einen neuen Himmel und eine neue Erde erschaffen, zu denen das Neue Jerusalem gehört.
Ob das Neue Jerusalem eine buchstäbliche oder eine bildliche Stadt ist, das Konzept für Juden und Christen lautet, dass es dort sein wird, wo Gott regiert. Als solches wird es ein Ort ohne Kummer, ohne Tod, Schmerz oder Leiden sein. Jeder Mensch wird ganz und glücklich sein. Der Makel der Sünde wird von der Erde entfernt und die Menschheit wird vollständig in die Gemeinschaft mit Gott zurückgebracht, wie in der Zeit des Gartens Eden – nur ohne dass eine Schlange in den Flügeln wartet, um sie zu zerstören.
Die Verwendung Jerusalems als Höhepunkt der Herrschaft Gottes liegt aller Wahrscheinlichkeit nach daran, dass dies ein Konzept war, das Juden und frühen Christen gleichermaßen vertraut war. Jerusalem war schon immer die heiligste Stadt für beide Glaubensrichtungen und war in der Tat das eigentliche Zentrum der Anbetung der Juden, da ihr Tempel dort auf Befehl Gottes ruhte. Jerusalem war der „offizielle“ Ort der Anbetung für Juden, der einzige Ort, an dem sie Opfer bringen und Sühne für ihre Sünden erhalten konnten. Die Wiederherstellung eines perfekten neuen Jerusalems macht in diesem Licht Sinn. Da Christen Jerusalem als den Ort des Todes und der Auferstehung Jesu Christi verehren, ist es ihrer Ansicht nach auch ein wahrscheinlicher Ort für ihn, zurückzukehren.
Kein kurzer Artikel kann die Komplexität des Konzepts des Neuen Jerusalem abdecken. Es wird seit Jahrhunderten von Bibelwissenschaftlern und Rabbinern studiert und analysiert. Man kann jedoch mit Sicherheit sagen, dass das Neue Jerusalem, ob wörtlich oder im übertragenen Sinne, ein Ort des Friedens, des Glücks und des Segens ist.