Im Großen und Ganzen ist trinitarische Theologie jede christliche Theologie, die die Lehre akzeptiert, dass Gott „dreieinig“ oder drei Wesen in einem ist. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind nach der trinitarischen Theologie drei getrennte, ewige Wesen, aber in der Natur eins. Diese Lehre hat Wurzeln in der sehr frühen Kirchengeschichte, findet aber unter Christen keine universelle Akzeptanz. „Trinitäre Theologie“ kann sich auch speziell auf Bewegungen beziehen, die im 20.
Die Trinitätslehre wurde auf dem Ersten Konzil von Nicäa 325 n. Chr. systematisiert, um mit unterschiedlichen Lehren über die Beziehung zwischen Jesus und Gott umzugehen. Die prominenteste dieser Lehren war der Arianismus, der behauptete, dass Jesus etwas zwischen Mensch und Göttlich sei, aber nicht an Gottes göttlicher Natur teilhaftig. Ein wesentliches Ergebnis des ersten Konzils von Nicäa war das so genannte Nicäische Glaubensbekenntnis, das die Göttlichkeit und Einheit aller drei Personen der Dreifaltigkeit bekräftigt und als Teil der Liturgie vieler christlicher Gottesdienste rezitiert wird.
Obwohl der Trinitarismus historisch der vorherrschende Standpunkt der großen Zweige des Christentums war, lehnen ihn viele theologische Traditionen aus dem einen oder anderen Grund ab. Die häufigste Kritik an der trinitarischen Theologie ist, dass sie nicht streng monotheistisch ist, was bedeutet, dass es ein logischer Widerspruch ist, zu sagen, dass es einen Gott gibt, während gleichzeitig gesagt wird, dass Gott drei Personen ist. Trinitarier antworten jedoch, dass die Behauptung, dass die drei Personen ein Wesen bilden, ihre Lehre monotheistisch macht.
Die trinitarische Theologie wird auch von einigen, insbesondere von konservativen Evangelikalen, kritisiert, weil sie entweder in ihrer Terminologie oder in ihren Schlussfolgerungen nicht biblisch ist. Kein Wort, das weder im Alten noch im Neuen Testament verwendet wird, kann mit „Dreieinigkeit“ übersetzt werden, noch lehrt die Bibel ausdrücklich die Person der Mitglieder der Dreieinigkeit. Konservative mögen argumentieren, dass die Verwendung nicht-biblischer Begriffe zwangsläufig zu nicht-biblischer Lehre führt, aber Trinitarier glauben, dass es genügend biblische Unterstützung gibt, um die Verwendung der Begriffe trotzdem zu rechtfertigen.
Eine Reihe von alternativen Theorien wurde vorgeschlagen, um mit den wahrgenommenen Schwächen der trinitarischen Theologie umzugehen. Zum Beispiel behauptet die unitarische Theologie, dass Jesus ein Prophet und vielleicht ein übernatürliches Wesen war, aber nicht Gott. Oneness Pentecostals hingegen argumentieren, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist nicht drei verschiedene Personen sind, sondern vielmehr drei verschiedene Rollen, die von derselben Person gespielt werden.
Der Begriff „trinitarische Theologie“, der in diesem Sinne oft großgeschrieben wird, kann sich auch auf die Ansicht beziehen, dass die trinitarische Doktrin von keinem anderen christlichen Glauben getrennt werden kann. Theologen und Bewegungen, die an dieser Ansicht festhalten, sehen in der Dreieinigkeit das Mittel, durch das Gott auf die Erde kam und daher das Mittel, mit dem die Menschen gerettet werden. Eine dieser Bewegungen ist die Grace Communion International Church.