Ecofeminismo es un término acuñado por primera vez en la década de 1970 por la escritora Françoise D’Eaubonne, pero el término es algo difícil de describir debido a sus muchas definiciones y aplicaciones. Esencialmente, la descripción de D’Eaubonne se centró en las similitudes o interconexiones de la forma en que se trata a las mujeres y la naturaleza en las sociedades paternalistas. El término paternalista podría sustituirse por otros como avanzado, de alta tecnología u occidental.
La idea de una conexión entre el tratamiento de las mujeres y el tratamiento de la naturaleza es una de las señas de identidad del ecofeminismo. En opinión de sus teóricos, tanto las mujeres como la naturaleza no son abandonadas ni veneradas, sino explotadas. Incluso hay muchos términos lingüísticos en común cuando se habla de recursos naturales. “Violar la tierra” y “domesticar la naturaleza” son expresiones relativamente comunes. Estas ideas sugieren que la naturaleza debe ser explotada y también domesticada a la vez, y hay muchas personas que creen que estas actitudes son bastante similares a las de las mujeres en las sociedades. Son elementos misteriosos, salvajes, que no valen la pena hasta que se usan de alguna manera.
Otro elemento del ecofeminismo es que la explotación de la tierra, el agua o la naturaleza a menudo genera un impacto significativo para las mujeres y la población en general. Cuando los agricultores pobres en ciertas partes del mundo cultivan cultivos comerciales, no proporcionan suficiente comida para las familias, y esto conduce al agotamiento de la tierra y la escasez de alimentos. Una vez que la tierra se considera solo algo que se puede usar con fines de lucro (como puede ser común en una mentalidad paternalista), en lugar de una fuente de nutrición que requiere cuidados, priva a las personas de recursos que brindan dignidades básicas como la capacidad de obtener alimentos o piensos. niños. A mayor escala, muchas de las actividades emprendidas que contaminan la tierra y no la administran con consideración tienen un impacto de gran alcance para las mujeres.
Una idea adicional en el ecofeminismo es que las sociedades paternalistas tienden a favorecer lo que son atributos tradicionalmente masculinos al costo de los considerados tradicionalmente femeninos. Los atributos masculinos pueden incluir competencia, pensamiento lineal y elogio del pensamiento racional. Aquellas cosas consideradas femeninas podrían incluir la cooperación, un método menos lineal de percibir el tiempo y el intuicionismo. Cuando estas cosas se pierden debido al pensamiento predominantemente masculino, tanto la tierra como su gente sufren las consecuencias.
Para algunos, el ecofeminismo ha llevado a la adopción de valores femeninos e incluso al rechazo de cosas como formas religiosas paternalistas que afirman que la mayoría de las mujeres no son iguales sino que están sujetas a los hombres. Además de celebrar los atributos «femeninos», las ecofeministas pueden buscar formas en las que estos valores se pueden aplicar para crear un equilibrio en toda la naturaleza para que la tierra no sea violada o abusada, sino que se tiende a crear entornos de protección para todos y para todos. beneficio.
No existe una forma correcta de ser ecofeminista, y las teorías que defiende el ecofeminismo son variadas y no exclusivas de las mujeres. Las mujeres y los hombres pueden sentirse atraídos por sus ideas a través de principios feministas o mediante su trabajo en la protección del medio ambiente. Las muchas teorías no se pueden describir como una disciplina, sino que son más una forma de pensar que puede tener resultados prácticos y positivos cuando se aplican.
Algunos ejemplos prácticos de ecofeminismo incluyen aquellos en los que las mujeres se han unido para crear conciencia sobre prácticas que son inherentemente dañinas. Los ecofeministas podrían trabajar para protestar contra la deforestación o crear grupos de expertos que ayuden a exponer el daño potencial y la contaminación de los productos químicos tóxicos. Algunas personas llaman al ecofeminismo una mentalidad más que una teoría precisa porque se ha expresado de muchas maneras, y quienes comparten elementos de esta mentalidad creen que cambiar las actitudes tanto sobre la naturaleza como sobre las mujeres podría ayudar a cambiar el mundo de muchas maneras positivas.