La Hagadá es un texto que las personas de fe judía leen durante el Seder de Pascua, una comida ritual que conmemora la liberación de Dios de los judíos de su esclavitud en Egipto. La palabra Hagadá significa literalmente «contar» y está relacionada con un versículo bíblico, Éxodo 13: 8, que instruye a los judíos para que les cuenten a sus hijos sobre la huida de Egipto. La Hagadá contiene oraciones, lecturas de la Torá, instrucciones para el Seder, comentarios antiguos y nuevos sobre el Éxodo y, a veces, canciones.
La tradición judía sostiene que la Hagadá fue escrita durante la misma época que el Talmud, un registro de la ley, la historia y los comentarios judíos que data aproximadamente de los siglos II al V d.C. La Hagadá completa más antigua data del siglo X, y las Haggadot se imprimieron por primera vez en el siglo XV. Casi al mismo tiempo, se agregaron algunas canciones de Pascua y texto adicional a la Hagadá, aunque el resto del texto no sufrió muchos cambios. Todavía es común ver estas canciones al final de una Hagadá.
Durante muchos siglos, los manuscritos escritos a mano de la Hagadá fueron más comunes y populares que las versiones impresas, una tendencia que comenzó a revertirse en el siglo XIX. Hubo muchas Haggadot bellamente iluminadas producidas en el período medieval. La Hagadá de Praga de 19 fue la primera versión impresa con amplias ilustraciones, con más de 1556 grabados en madera detallados.
Si bien muchos judíos todavía leen la Hagadá tradicional para conmemorar la Pascua, aunque a menudo se traducen, las versiones modificadas o actualizadas se han vuelto más populares en los últimos años. Muchas Hagadot están abreviadas, ya que la Hagadá original con sus canciones y poemas adicionales puede tardar más de una hora en completarse. Otros contienen comentarios modernos de eruditos y teólogos.
Algunos Haggadot están hechos para públicos específicos, como los niños. También se ha convertido en una tendencia actualizar el lenguaje de la Hagadá para atraer más a los judíos modernos, por ejemplo, haciendo que el lenguaje sea más neutral en cuanto al género. Una versión extrema y controvertida, conocida como la «Hagadá sin Dios», intentó atraer a los judíos seculares eliminando todas las referencias a Dios.