La théologie grecque, tout comme la théologie moderne, varie dans sa définition en fonction du contexte et de l’époque sous laquelle le terme est utilisé. En tant que domaine de discours, de discussion ou de débat public, la théologie grecque, connue dans l’Antiquité sous le nom de théologie, était l’analyse de toutes les choses relatives à la divinité. En termes d’interprétation moderne de la religion grecque, la théologie grecque englobe une variété d’histoires et de croyances concernant les dieux, les déesses et d’autres divinités d’avant l’émergence du christianisme en Grèce. Certains des premiers textes enregistrés concernant à la fois l’analyse et la croyance en matière de divinité ont été écrits en grec, formant la base des futures compréhensions de la théologie grecque et moderne.
Contrairement aux temps modernes, les Grecs de l’Antiquité n’appelaient pas leurs croyances religieuses la théologie grecque. Au contraire, les Grecs s’en tenaient à certaines interprétations religieuses concernant les dieux et d’autres questions divines en fait, débattant sur des motifs philosophiques plutôt que sur des vérités religieuses. Avant l’émergence du terme théologie, les écrivains et éducateurs grecs publiaient souvent des ouvrages philosophiques concernant les êtres divins et les croyances associées de la société en la divinité. Peu de Grecs anciens distinguaient philosophes et théologiens jusqu’à ce que des philosophes bien connus, tels qu’Aristote et Platon, fassent la distinction. La progression de la théologie grecque en tant que domaine du discours s’est poursuivie, des écrivains tels que Plutarque favorisant l’application du mot theologi à tout philosophe qui exposait principalement le divin.
Les théologiens modernes utilisent généralement le terme théologie grecque pour désigner les croyances religieuses des anciens Grecs, souvent appelées mythologie grecque. Les citoyens de la Grèce antique croyaient aux Douze Olympiens, un panthéon de divinités comprenant Aphrodite, Apollon, Arès, Artémis, Athéna, Déméter, Dionysos/Hestia, Héphaïstos, Héra, Hermès, Poséidon et Zeus. Ces douze divinités résidaient sur le mont Olympe, tandis qu’une autre divinité, connue sous le nom d’Hadès, résidait dans le monde souterrain. Chaque dieu ou déesse était représentatif des divers aspects de la vie grecque, y compris l’amour, la guerre, la peste, la bonne fortune, la mort, la météo et d’autres attributs que les Grecs ne pourraient pas expliquer autrement.
Avec les douze Olympiens, la théologie grecque antique comprenait également des divinités et des demi-dieux supplémentaires. Bien que ces êtres divins aient joué un rôle important dans la religion grecque, ils étaient considérés comme des divinités inférieures car ils ne résidaient pas sur le mont Olympe. Les dieux et les demi-dieux comprenaient Aura, Dione, Eris, Iris et Kratos, pour n’en nommer que quelques-uns. De nombreux dieux, demi-dieux et divinités supplémentaires ont été attribués à des unions entre des divinités ou des divinités et des humains. D’autres ont été attribués à des humains qui ont été accordés ou punis par les dieux dotés de pouvoirs divins.