La raison paresseuse est un terme utilisé pour désigner l’idée que les actions ou les événements sont prédéterminés et que toute planification ou choix actif dans l’action est sans importance ou dénué de sens. Il s’agit essentiellement d’une critique de l’idée de déterminisme ou de fatalisme, et utilise le terme paresseux pour décrire de tels concepts. Le déterminisme est un concept construit sur l’idée que les événements futurs se produiront indépendamment des actions de toute personne et que tout est prédestiné. La raison paresseuse est ensuite utilisée pour décrire cette idée dans un sens négatif, arguant qu’elle enlève la responsabilité personnelle et peut servir de justification à la paresse et à l’inaction.
Le terme raison paresseuse ne décrit pas nécessairement un concept de base ou une philosophie qui lui est propre, mais est plutôt utilisé dans le cadre d’un argument contre une autre idée. Cette idée équivaut au déterminisme ou au fatalisme, qui est le concept selon lequel l’avenir est déjà déterminé indépendamment de l’action humaine. De telles vues sont souvent liées à la prédestination et à l’idée qu’une divinité toute-puissante a déjà déterminé le passé, le présent et l’avenir. Si un tel point de vue est considéré comme une philosophie, il devient alors facile de décider de ne rien faire dans une période d’action critique ou de ne faire aucun choix, puisque tout ce qui doit arriver arrivera indépendamment de ses actions.
Certains ont fait valoir que ce type de vision du monde est une forme de raison paresseuse dans laquelle les gens sont capables de se soustraire à leurs responsabilités et actions personnelles. Si les pensées et les actes d’une personne sont déjà déterminés, alors elle n’a aucune raison de considérer de telles choses et peut simplement agir sans réfléchir. Plutôt que de se préoccuper du sort des autres, soutiennent les opposants au déterminisme, quelqu’un peut simplement s’inquiéter pour lui-même puisque le résultat de toute action est déjà prédéterminé. Cette justification de l’inaction utilise la raison paresseuse puisqu’elle absout les gens de la nécessité d’agir ou de penser par eux-mêmes.
L’argument majeur derrière l’idée de raison paresseuse est que les gens devraient être actifs et penser de manière critique aux événements futurs. Même si l’avenir est prédéterminé d’une manière ou d’une autre, les événements futurs sont encore au-delà de la connaissance et de la compréhension de l’humanité et sont donc inconnus. La bonne action ou la bonne pensée qui est censée se produire ne peut se produire qu’en raison d’une réflexion et d’une planification minutieuses. Cela signifierait que même dans les limites de la raison paresseuse de l’inaction de quelqu’un, il ou elle devrait toujours considérer qu’une action peut être nécessaire et pourrait être l’événement futur qui doit avoir lieu.