La teologia arminiana è una scuola di pensiero religiosa che è stata creata dall’opposizione alla teologia di Calvino nel XVII secolo. L’arminianesimo è stato creato da un teologo olandese, Jacob Arminius, cresciuto e insegnato sotto l’influenza del calvinismo. Cominciò a mettere in discussione la mancanza di libero arbitrio e altre idee espresse nei suoi studi religiosi e queste domande si trasformarono gradualmente nei concetti fondamentali della teologia arminiana. Sebbene queste idee incontrassero alcune controversie in tutta l’Olanda, l’Arminianesimo divenne un movimento con un seguito significativo e fu trascritto per la visione pubblica all’inizio del 17. Sia il Calvinismo che l’Arminianesimo rientrano nel Cristianesimo Protestante e molti concetti di entrambe le scuole di pensiero sono presenti oggi nelle sette religiose.
Alcuni dei principi chiave della teologia arminiana includono l’espiazione generale, il libero arbitrio, la grazia resistibile e la presente certezza per la salvezza. Ciascuno di questi principi chiave è in diretta difesa dei concetti del Calvinismo e viene spesso utilizzato per confrontare una teologia con un’altra. Arminius fu istruito da un estremista calvinista e divenne molto familiare con le credenze di quel particolare movimento, che fu creato a metà del 1500. La sua teologia è nata da un disaccordo individuale con il sistema di credenze predicato da Giovanni Calvino. Nel corso della storia, l’Arminianesimo ha continuato ad evolversi ed è attualmente utilizzato come base per molte religioni, incluso l’Unitarismo.
L’espiazione generale è l’idea che il perdono non è designato solo per un numero selezionato di persone, ma è disponibile per tutti coloro che credono in Gesù Cristo. Il libero arbitrio fu uno dei primi concetti su cui Arminio iniziò a riflettere perché il Calvinismo esprime che Dio ha il controllo totale del destino degli umani. Arminio sentiva che gli umani avevano una libertà di scelta che permetteva loro di partecipare al proprio destino e che Dio sovrintende a queste scelte. La grazia resistibile si basa anche sulla libertà e consente all’individuo di accettare ciò che Dio gli concede invece di farsi imporre delle decisioni. L’attuale certezza per la salvezza è l’idea che non tutti sono salvati eternamente e la loro salvezza dipende dalle loro linee di azione, comportamento e numerosi altri fattori.
Sebbene l’Arminianesimo fosse leggermente sottosviluppato al momento della morte di Arminio, la sua teologia fu l’elemento costitutivo influente per altri movimenti, incluso il movimento metodista. La divulgazione della teologia arminiana ha portato a molti dibattiti basati sul calvinismo contro l’arminianesimo. Molte persone che hanno adottato i concetti della teologia arminiana continuano a praticare queste credenze all’interno del loro settore religioso.