A volte un termine per il paradiso o l’eternità, il termine “Nuova Gerusalemme” è un concetto che si trova in gran parte nell’ebraismo e nel cristianesimo. È chiamata la città di Dio, il tabernacolo, Sion e molti altri nomi. Per lo più, si riferisce alla dimora del Dio ebraico e/o cristiano, che i credenti vedranno alla fine dei tempi o quando moriranno.
La Nuova Gerusalemme può essere un luogo figurativo o letterale, a seconda della propria interpretazione della Scrittura. I profeti ebrei parlarono dell’instaurazione di Sion e del ritorno del dominio della linea di re Davide, un tempo in cui Dio ristabilirà il Suo regno sulla terra. Questo è spesso indicato come “Il giorno del Signore”.
Nel libro dell’Apocalisse nel Nuovo Testamento cristiano, l’apostolo Giovanni si riferisce alla Nuova Gerusalemme nei suoi scritti. Dice: “E io Giovanni vidi la Città Santa, la Nuova Gerusalemme, che scendeva da Dio dal cielo” (Apocalisse 21:2a, KJV). Ciò si verifica dopo le visioni di Giovanni della seconda venuta di Gesù Cristo, dopo che Cristo ha sconfitto Satana una volta per tutte. Una volta sconfitto Satana, Dio creerà un nuovo Cielo e una nuova Terra, di cui fa parte la Nuova Gerusalemme.
Sia che la Nuova Gerusalemme sia una città letterale o figurativa, il concetto, sia per gli ebrei che per i cristiani, è che sarà dove Dio regnerà. Come tale sarà un luogo senza dolore, senza morte, dolore o sofferenza. Ogni persona sarà intera e felice. La macchia del peccato sarà rimossa dalla terra e l’umanità sarà completamente restaurata alla comunione con Dio, come ai tempi del Giardino dell’Eden, solo senza un serpente in attesa dietro le ali per distruggerla.
Con ogni probabilità, l’uso di Gerusalemme come culmine del regno di Dio è dovuto al fatto che questo era un concetto familiare sia agli ebrei che ai primi cristiani. Gerusalemme è sempre stata la città più santa per entrambe le fedi ed è stata infatti il vero centro di culto per gli ebrei, poiché il loro Tempio riposava lì, per ordine di Dio. Gerusalemme era il luogo di culto “ufficiale” per gli ebrei, l’unico luogo in cui potevano offrire sacrifici e ricevere l’espiazione per i loro peccati. Restaurare una nuova Gerusalemme perfetta ha senso se vista in questa luce. Dal momento che i cristiani venerano Gerusalemme come il luogo della morte e risurrezione di Gesù Cristo, secondo loro è anche un luogo probabile per il suo ritorno.
Nessun breve articolo può coprire la complessità del concetto di Nuova Gerusalemme. È stato studiato e analizzato da biblisti e rabbini per secoli. È tuttavia sicuro dire che la Nuova Gerusalemme, sia letterale che figurativa, è un luogo di pace, felicità e benedizione.