Afortunada es la persona que se encuentra en el séptimo cielo, un estado de absoluta dicha y satisfacción o alegría extrema. Aunque la frase se usa a menudo específicamente para significar el cielo en la tierra, estar en el séptimo cielo tiene significados religiosos específicos para ciertos grupos, e incluso existe una referencia a ella en los escritos de los astrónomos antiguos. Desde un punto de vista astronómico, los siete cuerpos de los cielos fueron contados. Antes de la llegada del telescopio, el cuerpo más lejano que se veía era Saturno, y era literalmente el séptimo cielo, donde la gente creía que las almas de los muertos se encontraban con Dios.
En algunas sectas del judaísmo, se considera que el cielo está dividido en siete partes. El séptimo cielo se llama Araboth. Es el hogar de los querubines, serafines y los siete arcángeles. Un arcángel supervisa cada cielo y Cassiel lidera a Araboth. Existe cierta relación con la frase coloquial y las características de Cassiel. Se le asocia con suerte, sabiduría y sentimientos abrumadoramente positivos. Por lo tanto, en cierto modo, el uso de la frase sugiere una pequeña convocatoria mental con los atributos de Cassiel. Una declaración como: «Estaría en el séptimo cielo si ganara la lotería», se basa en la asociación de Cassiel con la suerte, incluso si el hablante no es consciente de la conexión.
El Islam también divide el cielo en siete niveles, refiriéndose al séptimo y más alto nivel como al-Wasilah. Según el pensamiento islámico, solo una persona puede llegar a este séptimo cielo, y ese honor suele estar reservado para Mahoma. En los viajes espirituales de Muhammad, describe cada uno de los cielos y se le permite vislumbrar brevemente al-Wasilah.
El cristianismo también tiene una visión de varios niveles del cielo, aunque muchos cristianos también sostienen que es prácticamente imposible entender exactamente cómo será el cielo. San Pablo se refiere a Cristo en el tercer cielo, y luego está la interpretación de Dante de los niveles del cielo, el infierno y el purgatorio. Dante describe nueve círculos del infierno, siete terrazas del purgatorio y nueve esferas del cielo.
Ha habido numerosas interpretaciones de por qué el número siete todavía se asocia con el cielo. Las personas que estudian el aspecto simbólico de los números consideran que el siete es especialmente importante. Siete son los días de la semana. También es la suma de tres y cuatro, números que tradicionalmente se atribuyen a lo masculino y lo femenino o animus y anima, como los llamó Carl Jung. Un matrimonio entre masculino y femenino para crear siete se considera completo y perfecto. Jung y Joseph Campbell señalan numerosas incidencias de siete que se utilizan en varias mitologías para indicar que una persona ha realizado el viaje de un héroe completo y ahora está «completa» o individualizada. Por lo tanto, estar en el séptimo cielo es la dicha que, según los defensores de Campbell, intentamos seguir y encontrar.