Raja yoga se traduce como raja, que significa «real» y yoga, que significa «uni?n». Este concepto se refiere a la uni?n individual con lo divino. En la filosof?a hind?, el raja yoga se considera yoga cl?sico y una de las seis escuelas de yoga astika (ortodoxa).
El gran sabio Patanjali introdujo las ocho extremidades del raja yoga en sus Yoga Sutras. Esta disciplina regia tiene como objetivo establecer al alumno en una experiencia de unidad con Dios. Las t?cnicas de yoga sutra son un hilo progresivo que teje al estudiante a trav?s de un camino hacia la iluminaci?n.
Estas t?cnicas implican conducta personal (yama), devoci?n (niyama), integraci?n entre el cuerpo y la mente a trav?s de posiciones f?sicas de yoga (asana), integraci?n del cuerpo y la mente a trav?s de la regulaci?n de la respiraci?n (pranayama), la interrupci?n de los sentidos (pratyahara) , concentraci?n (dharana), foco interno de meditaci?n (dhyana), y finalmente, la trascendencia del pensamiento, cuerpo y emociones o conciencia pura (samadhi).
El mayor obst?culo para comprender el raja yoga es que el alumno aprende e intenta comprenderlo intelectualmente, pero el logro se experimenta estrictamente subjetivamente. De acuerdo con la filosof?a hind?, solo cuando el estudiante tiene una experiencia directa de raja yoga, su verdadera comprensi?n y cognici?n puede ser completa y plenamente realizada.
La filosof?a hind? proviene de los Vedas y explica el universo y las leyes de la naturaleza como dioses o personificaciones de aspectos particulares de la naturaleza. Una deidad espec?fica es el resultado de toda influencia natural y gobierna ese reino de la existencia. Estas tradiciones verbales se transmitieron de maestro a disc?pulo en forma de historias y analog?as que podr?an recordarse f?cilmente y convertirse en parte de la vida.
La dificultad con todas las formas de yoga es que la mente vagar? y ser? incapaz de establecerse en el estado de ser o pura conciencia. Esto se debe a las impurezas en el cuerpo y la mente. Cada experiencia emocional y f?sica que tenemos es capaz de causar una ligera modificaci?n, distorsionando e influenciando la mente pura, o el estado puro del ser. Esto a su vez hace que la mente se mueva de un pensamiento a otro, anhelando y buscando alguna necesidad no reconocida y evita que la mente se tranquilice.
Hay muchos sistemas que se ense?an en los tiempos modernos que se llaman a s? mismos raja yoga, pero rara vez se ve en su forma pura. La meditaci?n es la clave principal para lograr este estado de uni?n perfecta con Dios y el conocimiento del universo.
Al purificar el cuerpo y la mente a trav?s de las t?cnicas del Yoga Sutra, la mente es capaz de establecerse en un estado de conciencia o ser puro. En este estado, el estudiante puede experimentar el yo sin identificarse con ning?n pensamiento o emoci?n del mundo exterior.
Con la meditaci?n, el estudiante invierte el proceso de pensamiento y explora la direcci?n interna de un pensamiento hasta que llega a la fuente del pensamiento. En este dep?sito de energ?a e inteligencia, el alumno comprende y experimenta el universo en su forma pura y es capaz de comprender un concepto mucho m?s puro de Dios.