Amleto era davvero pazzo?

Le persone possono interpretare l’Amleto di William Shakespeare, il principe di Danimarca, come sano di mente, pazzo o un po’ entrambi. Questo perché punti di contesa come uccidere altri, considerare il suicidio e vedere fantasmi hanno tutti razionalizzazioni verso conclusioni diverse. I mandati e le assunzioni culturali cambiano anche la definizione di ciò che è anche sano di mente, e lo stato mentale del personaggio non può essere determinato con certezza se la definizione di lucidità non è statica. Poiché Shakespeare non può più affermare ciò che intendeva veramente, i migliori attori e registi moderni che possono fare è lavorare sotto la loro stessa analisi.

Omicidio

La maggior parte delle culture crede che la vita sia preziosa e che quindi l’omicidio sia sbagliato, oltrepassando il limite verso un grado di follia. Il principe di Danimarca è pazzo di questa misura, poiché uccide più di una persona nel corso del gioco. Allo stesso tempo, le persone nella maggior parte delle comunità apprezzano anche la ricerca di giustizia e, in alcuni casi, togliere una vita è considerato giustificabile. Negli Stati Uniti, ad esempio, più stati consentono la pena di morte per determinati tipi di reato. Un analista può considerare sano di mente il personaggio se accetta che, togliendo la vita a persone immorali o peccaminose, il personaggio sta semplicemente cercando di vendicare la morte di suo padre.

Considerazione del suicidio

Nel discorso forse più noto di tutta la letteratura inglese, Amleto riflette se uccidersi o meno, chiedendosi se sia meglio “essere o non essere”. La maggior parte delle culture considera la fine della propria vita un atto di follia, simile a togliere la vita a qualcun altro. Il fatto che contempli il suicidio quindi potrebbe essere un segno che la sua stabilità mentale si sta sgretolando. Dato che gran parte di ciò che gli è caro è andato perduto o si è dimostrato falso, tuttavia, e dato che desidera sollievo dal suo dolore e dolore estremi, il desiderio di una via d’uscita potrebbe essere interpretato come un sano seguire il principio del piacere freudiano.

Vedere un fantasma
Amleto vede il fantasma di suo padre morto mentre è fuori a fare una passeggiata a tarda notte. La sua affermazione di questa visione avrebbe potuto essere un punto per il caso verso la pazzia, ma anche tre dei suoi amici vedono il fantasma. Ciò dimostra che lo spirito non è semplicemente il prodotto della sua mente turbata. Più avanti nella commedia, tuttavia, il fantasma gli appare di nuovo e questa volta nessun altro lo vede. Ciò potrebbe significare che ora sta vedendo le cose, o potrebbe essere che il fantasma abbia i suoi motivi per non apparire agli altri presenti.

Combattere gli amici
Quando appare per la prima volta il fantasma del padre di Amleto, il fantasma ordina a suo figlio di seguirlo. Gli amici di Amleto temono per la sua sicurezza e cercano di impedirgli di andarsene. Li respinge con la punta della spada. Alcuni esperti di letteratura si chiedono se questo modo di agire sia una prova di follia, poiché la maggior parte delle persone fuggirebbe da un fantasma e riconoscerebbe quando gli amici stavano semplicemente cercando di aiutare. D’altra parte, andare con il fantasma è razionale considerando che il principe di Danimarca sente disperatamente la mancanza di suo padre e vuole sapere una volta per tutte se suo padre è stato assassinato.

Incoerenza e Ofelia
Le azioni e le parole di Amleto sono estremamente incoerenti. Dice al suo interesse amoroso, Ofelia, che non la ama più, per esempio, ma poi salta nella sua tomba mentre si prepara per una lotta, professando la sua passione. Gli psicologi moderni spesso affermano che azioni e discorsi incoerenti sono segni di disagio emotivo e mentale, ma non è chiaro se l’incoerenza derivi dall’impazzire o dallo stress opprimente delle sue circostanze. Alcune persone affermano che, se fosse sano di mente e veramente innamorato, non avrebbe cercato di allontanare Ofelia e sarebbe stato cattivo con lei, ma altri sottolineano che le azioni di sua madre hanno distrutto la sua fiducia nelle donne e che le sue azioni verso Ofelia è mal indirizzata.
Asserzione diretta
Amleto dice molto chiaramente che non è pazzo, ma che si comporta semplicemente da pazzo. Gli esperti a volte lo prendono alla lettera e sottolineano che giocare alla follia serve al suo intento di vendicare suo padre. Coloro che sostengono l’altro lato dell’argomento affermano che le persone veramente pazze non riconoscono necessariamente la loro mancanza di lucidità.

Sano e pazzo
Coloro che hanno studiato Amleto a volte affermano che era sia pazzo che non pazzo. Un problema quando si cerca di discutere il suo stato mentale è che le persone in genere presumono che la sanità mentale sia una cosa coerente. Questo non è sempre vero, poiché le persone possono entrare e uscire da periodi di lucidità, come durante una malattia grave. Può darsi che abbia avuto momenti di lucidità, come quando ha complottato per catturare l’assassino di suo padre, ma non è riuscito a sostenere quella lucidità e quindi non ha sempre fatto cose sensate.
Un’altra interpretazione è che inizia il gioco sano di mente ma diventa pazzo alla fine. L’idea qui è che, agendo come un pazzo, ha lentamente perso la sua capacità di discernere una buona razionalizzazione e un comportamento corretto. Un problema con questa interpretazione è che i suoi problemi continuano ad aumentare nel tempo. Un aumento di comportamenti strani potrebbe essere una risposta a questo aumento dello stress, non una prova di un peggioramento della follia.

Il grande problema
Un problema importante nel tentativo di determinare se Shakespeare voleva che il personaggio principale della sua opera fosse sano o pazzo è che la sanità mentale di per sé è in qualche modo aperta all’interpretazione. Ad esempio, un comportamento accettabile per una cultura potrebbe non essere accettabile per un’altra. Si presume che anche la razionalizzazione sia un segno di sanità mentale, ma come spesso dimostrano gli assassini, anche gli atti “folli” possono essere attentamente pianificati e pensati. Il meglio che chiunque può fare, quindi, è interpretare le sue azioni ei suoi discorsi sotto la propria lente culturale e personale.