La pietà filiale, o xiao, è un concetto originario del confucianesimo che delinea il modo in cui i membri della famiglia dovrebbero interagire tra loro. Si basa su una relazione gerarchica, in cui i genitori e la famiglia più anziana sono più in alto dei bambini e dei membri più giovani della famiglia, e gli uomini sono più in alto delle donne. Nel sistema confuciano, quelli di rango superiore hanno la responsabilità di prendersi cura e sollevare quelli di rango inferiore, e quelli di rango inferiore a loro volta hanno la responsabilità di rispettare e obbedire a quelli di rango superiore. Ci sono anche una serie di concetti correlati nel confucianesimo, tra cui ren, o altruismo, e yi, o rettitudine, così come concetti di governo dello stato.
Principi di base
Nella sua forma più elementare, la pietà filiale è relazionarsi in modo appropriato con i propri familiari. Per i giovani membri della famiglia, questo include rispettare gli anziani, obbedire loro, prendersi cura di loro mentre invecchiano, consigliarli se necessario e amarli. Per coloro che sono più grandi, include provvedere ai più giovani, allevarli correttamente, dare loro le opportunità di cui hanno bisogno per avere successo e insegnare loro come essere una brava persona. È visto come l’applicazione concreta dell’amore che si vede esistere naturalmente tra i membri della famiglia. Tutti i principi di xiao si applicano sia ai membri della famiglia vivi che a quelli morti.
Applicazione pratica
In pratica, xiao si suddivide in diverse responsabilità chiave. I genitori e gli anziani hanno la responsabilità di provvedere ai bambini e allevarli affinché abbiano il suzhi, o coltivazione, appropriato. Ciò include dare loro tutte le opportunità possibili, come iscriverli a buone scuole, spianare loro la strada per trovare un lavoro o comprare loro cose e dare loro denaro. Inoltre, gli anziani spesso si prendono cura dei nipoti o di altri membri più giovani della famiglia se i genitori lavorano o studiano. Per questo motivo, molti cinesi vivono con diverse generazioni di membri della famiglia.
In cambio delle cure e dei beni materiali, ci si aspetta che i bambini e i membri più giovani della famiglia siano obbedienti e approfittino delle opportunità offerte loro dagli anziani. Facendo questo e avendo successo, possono portare orgoglio o faccia alla famiglia, in modo che i loro genitori possano vedere che il loro lavoro e la loro crescita hanno dato i loro frutti. Ci si aspetta inoltre che i membri più giovani della famiglia si prendano cura dei loro genitori quando invecchiano e non lavorano più e che producano figli per continuare la linea familiare.
Oltre ai rapporti con i familiari viventi, è richiesta anche la pietà filiale nei rapporti con gli antenati. Questo di solito assume la forma del culto degli antenati. Molte famiglie visitano periodicamente le tombe o i santuari dei loro antenati per fornire loro cibo, denaro o beni di cui potrebbero aver bisogno nell’aldilà, e avere una linea familiare continua è considerato molto importante, poiché garantisce che ci sarà sempre qualcuno a cui guardare dopo quelli che muoiono. Nel complesso, gli antenati sono visti come sostenitori della Cina e hanno bisogno di rispetto, poiché possono influenzare il modo in cui funziona il mondo per la generazione attuale.
Concetti correlati
Il concetto di pietà filiale è strettamente correlato ad altri concetti confuciani, inclusi ren e yi. Ad esempio, se a un bambino manca il ren, i suoi anziani hanno la responsabilità in termini di xiao di aiutarlo a svilupparlo. Questi concetti possono anche prevalere su altri obblighi, in alcuni casi. Ad esempio, se un padre stava facendo qualcosa di sbagliato, allora suo figlio sarebbe obbligato da yi a correggerlo.
Le regole per le relazioni familiari sono anche collegate alle convinzioni su come dovrebbe essere gestito un governo o uno stato. Nel confucianesimo, la famiglia è presa come modello per lo stato, con il capo come padre della famiglia e i sudditi come figli. In quanto tali, i cittadini di un paese sono considerati devoti al loro leader, e lui o lei hanno la responsabilità di prendersi cura di loro e insegnare loro il modo appropriato di agire.
History
Questo concetto ha avuto origine con Confucio, che era un insegnante e politico cinese nel III e IV secolo a.C. Il suo lavoro formò una filosofia che in seguito assunse un significato religioso e ancora oggi ampiamente praticata. Xiao è stato menzionato per la prima volta in Il classico della pietà filiale, che contiene istruzioni su come agire in specifici tipi di relazioni. Si pensa che risalga al 3 a.C. circa.